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本想利用女领班和女教师将爱德华神父引出来，没想到竟然会在这种时候，这个地方遇到他。｛我遵循感觉而来，却难以分清，那到底是因什么而产生的感觉。在这个对我而言有着重要意义的地点，在如此巧合的时间，四级魔纹，未曾出现的夸克，被埋葬的尸体，爱德华神父这些因素聚集在一起。有什么事情已经生了，或者正在生，而且，这件事绝对不仅仅是只涉及个人的事情。我似乎可以看到，有一条条丝线，从构成这次巧合般的会面地点，连系在每一个聚集于此处的因素上。
爱德华神父很强大，但是，这种强大从来都不在他身上毫无掩饰地散出来，名为九九九变相的神秘爆之前，他给人的感觉，甚至比席森神父那个大块头还要弱上不少。即便晋升到四级魔纹使者，我也从不觉得，面对这个老神父时，会是一场轻松的战斗。
我对他没有太大的敌意，不，应该说，我对末日幻境中的每一个人都不具备那种刻骨铭心的仇恨，而更多是理念上的分歧和反对。我目睹过许多悲惨的故事，不久前的黑烟之脸就是其中之一，即便如此，我仍旧不憎恨那些制造黑烟之脸，让悲伤、恐惧和痛苦蔓延的人们。很久以前，我曾经认为，杀死这些人，就是在贯彻正义，但如今，在看到这悲惨故事背后的故事后，那些可憎的行为，也不过是另一个悲惨的故事而已。施加伤害的人，受到伤害的人，在这个末日幻境中，本质都是一样的。
于是，我杀死他们。不再是因为我憎恨他们，而仅仅是为了让悲惨的故事和角色，有一个痛快的落幕罢了。我知道，如果无法结束末日幻境，那么，在又一次的轮回中。他们仍旧会扮演相同的角色，演绎出类似的悲惨故事。他们自身，无论是加害者还是被害者，无论幸福或不幸福，都不过是一群悲哀的小丑。就如同我一样。
末日症候群患者没有未来。无论再怎么挣扎，如果摆脱病患，就是悲惨。患上癌症的人，或许还能用开朗的心情，迎接最后一段平和的生活。然而。末日幻境中的末日症候群患者，只能在末日剧本中，承受精神和**上的双重打击。他们无论分裂出多少人格，变成构成社会的何种人，用怎样的理念生活，有怎样的理想，其实质都毫无意义，因为。无论他们做了多少事，都无法避免他们堕入被“剧本”注定的悲惨中。充当其中一个悲惨的角色。
末日症候群患者，是比癌症患者，比艾滋病患者，比毒瘾患者更加悲惨的一群人。因为，末日症候群患者，活在由“病毒”构成的。一个巨大的无间地狱里。
爱德华神父也是其中一个悲哀者，他看似坚定而奋进，为了自己的理念坚持不懈，做成了一件件大事。然而，他所想要得到的。也不过是末日真理而已。在末日幻境中祈求末日真理，本身就是一种悲哀的自我终结的体现。无论他们自己是否承认，都无法掩饰，他们内心深处的疲倦和痛苦。末日症候群患者都有自我终结的潜意识体现，这也是末日真理教之所以壮大的重要原因，或者说，末日真理教的庞大和强大，本身就体现出这种潜意识的自杀心理。这里的人们，看似根本就不清楚“病院现实”的事情，有生到死，整个生命的循环，都于末日幻境中实现，但是，在他们的内心深处，一定是对“真相”具备某种感应的。
回顾我所遭逢过的神秘事件，人们不是奋不顾身地去死，就是奋不顾身地尝试变成非人，无论理由有多么光明正大，有多么正义美好，都无法掩饰，这种行为所反映出的潜意识本质。人之所以奋不顾身，也许并非是具备越生命的信念，而是因为，已经没有了可以顾惜的东西，就连自己的生命，也已经变得廉价。
这些悲哀的性质，在爱德华神父身上都具备，剖开他的末日真理教身份，去除他的思想哲学和行为方式，最后剩下的，那引导他产生这些想法和行动的核心，也不过是一粒绝望的种子罢了。
所以，我并不害怕他，不憎恨他。当我杀死他的时候，必然不是抱着复仇之类的负面心理。
我如此平静地，戒备着，和他对视。
“高川？”爱德华神父似乎也没有意识到，我竟然会在这个巧合般的时间地点出现，他似乎也感受到了什么，目光和动作都表现出一种思索的神情。
“真奇特。”他将目光从尸体转移到我身上，“你和另一个高川的差别还真大。我一直以为，你不过是从他身上分割出来的人格罢了，但是，你比我想象的还要完整。不，应该说，你比本应该是主体的那位高川先生更加完美。”
“你在这里做什么？”我没有回应他的话题，我和另一个我到底是怎样的关系，我们自己最清楚不过，又哪里轮得到他指手画脚呢？爱德华神父的表现，就好似在扮演一个心灵的导师，然而，他连自己的内心都不一定清楚，又如何能够引导我呢？
“你觉得我在做什么？”爱德华神父站起来，反问到。
“这里是我的城市。”我说：“你应该回到欧洲去。”
“不，请不要说‘应该’，我没有应该要做的事情，而只有想做的事情。”爱德华神父审视着我，似乎仍旧不死心地，想要弄明白我身上的变化，然后，他的目光定格在我的右手腕上，“四级魔纹？恭喜你，高川，你已经越席森了。我一直在想，为什么你和另一个你，有如此大的不同。”
我没有理会他的目光，在那具尸体上扫了一眼。那尸体也给我一种奇异的感觉，可是，从外表看不出特殊的地方，细节上也没有刻意证明他身份的体现。这具尸体的所有特征。都已经消失了，形容起来，就像是从“某个人的尸体”变成了“尸体”这个概念。
“九九九变相之一，无相天魔。”爱德华神父如同看穿了我的想法，紧接着我的思绪说到。
“带走它。”我平静地抬起目光，对他如此说到。
“带走它真的好吗？我觉得。我们的碰面，是冥冥中的命运。”爱德华神父张开手，“命运指引着我，将它留下来。于是我这么做了，但我还想知道，为什么命运会这么指示。高川，你来到这里，绝非没有意义，你知道为什么自己会站在这里吗？”
“也许。”我不假思索地回答到。话音刚落。就听到一穿扑翅声穿过树梢。黑色的身影张开翅膀，就好似利箭一样出现在视野中，一头扎向名为“无相天魔”的尸体——按照爱德华神父的说法，那并不是尸体，而像是尸体的恶魔。
据说九九九变相，全都是以恶魔为基础的神秘，明明是神父却如此大规模地使用恶魔的力量，十分符合神秘学常识中对“邪教”的定义。无论是神秘学还是正常社会常识中。末日真理教都是货真价实的邪教。作为邪教的员，至少拥有九百九十九头恶魔的爱德华神父。对恶魔的研究定然站在所有神秘专家的前列，而其此持有的恶魔，也定然非同凡响。这些恶魔的神秘和形态，具备某种深刻的联系，也许通过外表可以在一定程度上，为它进行分类。尸体一样的恶魔。这种诡异的形态，也定然让它具备某种诡异的神秘。
我抓紧了匕，准备着随时动掠。因为，那只黑色的大鸟，正是一只乌鸦。它是夸克吗？我不肯定。因为，我无法单从外表去区分乌鸦，而夸克往往会给我一种独特的感觉。这只乌鸦身上，没有那种感觉，但是，它出现的时机和场合未免太巧合了。
“你知道无相和天魔的意思吗？高川。”爱德华神父没有阻拦那只乌鸦，只是对我说到：“无形无相，天魔在心。它是我最喜欢的恶魔体之一，按理说，它不应该像尸体一样躺在这里。这是我为什么会在这里的原因，我想知道，到底生了什么事情。”
“那么，也许你很快就知道了。”虽然也惊讶于爱德华神父的言下之意，但是我仍旧没有透露任何风声。当我听到无相天魔的解释时，我就对这具尸体和乌鸦的出现，有了进一步的联想，可是，到底是不是和我所想的一样，仍旧需要事实证明。
我提起匕，向爱德华神父走去。无论扑向尸体的乌鸦会生什么事情，我都不想爱德华神父打扰它。
“在这里起争执没有意义，高川。”爱德华神父的脸色微变，他的目光斜向尸体，似乎感觉到了什么，也许是因为，那具尸体一样的无相天魔，和他关系默契的缘故。不过，我仍旧什么都没有感觉到，只是，若他感到不对劲，或许就是我的好事。
“你无法控制它了。”我扫了一眼尸体，乌鸦已经开始啄食它的肉。