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“江”到底是什么东西？席森神父很想弄明白，但他下意识清楚，这个世界上恐怕没有人能够给出一个准确答案。哪怕是看似知晓其中内情的义体高川，大约也是持着一个模糊的态度。倘若说“人类集体潜意识中的怪物”还可以根据这个称呼的词语构成去勾勒出一定的轮廓，那么，“江”这个称呼就不包含任何具备解构的意义。“江”听起来像是人名，但也仅仅可能只是一种发音，就如同外国语翻译时，也时常使用音译而并非意译一样。如此一来，“江”到底是什么，仅凭这个“JIANG”或“JANG”的发音，根本就是无法捉摸的。
在这个意义上，“江”甚至比“人类集体潜意识中的怪物”更加神秘，哪怕知晓其是通过“人类集体潜意识”这个渠道降临的，也对认知它没有任何用处。更别提，席森神父其实已经记不太清楚，自己究竟是如何知道自己所面对的这个女体怪物是称之为“江”的了——那些重要的信息，已经无法理清来龙去脉，仿佛就是记忆中固有的一环，是一种似曾相识的印象，席森神父觉得，自己大概是真的是在什么时候，在什么地方听到过相关的信息，虽然这些信息也是模糊的，然而，信息的积累逐渐构成了一个轮廓，让他在一种逻辑思维中推理出了“江”这个名字，只是，具体过程已经记不清了。
在这个充斥着神秘的世界里，这种懵懂中有所印象的例子实在太多，既视感的源头也往往深入到某些神秘的事件中，从个人的视角根本无法观测到来龙去脉。毋宁说，在这么一个危险又残酷的世界里，能够通过类似“既视感”的模糊印象，对某一个神秘的事物有了一种感性的认知，就已经很不错了。
大多数人到死为止，都不清楚自己到底是被什么杀死的，又是因何而死的。
在这个时间段，能够存活下来的人虽然仍旧无法看穿整个末日的图景和细节，但是，已经知道并见证了太多他人无法看到的不可思议的东西。
“江”很模糊，很让人疑惑，很可怕，但却已经不足以让席森神父对它的存在和出现感到更多的惊讶，不会因为它的存在而追根究底，那深沉的疑惑和不解，在既成事实面前毫无益处。想要追逐“真相”的话，这个世界上有太多的“真相”让人穷极一生恐怕都无法解明一二。
席森神父的内心被恐惧啃噬着，但义体高川的及时抵达，让他终于可以在这份恐惧之中，又找到了一份平静。
愤怒、哀伤、痛苦、恐惧……所有这些负面情绪无法消除，也大概不可能消除，席森神父已经体会到，那并不仅仅是因为自身心理、思维和本能滋生出来的，或者说，并非完全源于“自我”的概念。想要和过去那样，通过锤炼身心意志，完全控制自己的心理和精神，来根除这些负面情绪，根本就无法做到——人的局限性，让人在这样的一种力量下，不可避免地被诱发出这些负面情绪来。
这些情绪可以说是“阻碍”，是死亡的“征兆”，然而，它们从来都不会是导致死亡的直接原因，从这个角度来说，这些情绪本身又是无意义的。
席森神父呼吸着，感受着自己的呼吸，同时也聆听着身侧义体高川的呼吸。在这充满了节奏感，在一定程度上具备相似度的呼吸中，他的内心就像是分成了两部分，一部分继续恐惧，剧烈波动，一部分则无比的平静。
渐渐的，他又重新感受到了魔纹的运转，魔纹超能的力量就如同重新接驳的信息，在身体内外流转，那熟悉的由超能制造的“风”再度回归这片大地，手镯状临界兵器也以一种爆发的状态，吸食着周遭用不褪却的灰雾，表面一片片的锈迹剥落下来，复又变得锃亮。
那于隐秘之处咆哮着的恶魔变相“万物归一者”，也渐渐地平息下来，就好似在舔食着伤口，消化着体内那不知道源于何处的食粮。席森神父在这种“沉静”和“消化”的感应中，再一次感受到了爱德华神父的存在——他就像是和万物归一者融为一体，不，毋宁说，他已经就是万物归一者的一部分，并且，这个部分的百分比还在增大，但是，他已经永远不可能回来了，因为，体现“爱德华神父”这个个体的个性都已经消失，只剩下原本就具备的共性，与其作为神秘专家的神秘性，成为了万物归一者的一部分。
然后，无形态的万物归一者，开始体现出爱德华神父所拥有的每一个恶魔变相的性质——尽管并没有通过具体的现象表现出来，但是，席森神父已经感受到了，并且，从思维上认可这种变化：曾经无形态，无明显性质的万物归一者，正在拥有九百九十九种形态，和九百九十九种性质。它自身，就已经是九百九十九中恶魔变相。
爱德华神父曾经的设想，在如今这股浓郁的阴沉的充满了压迫感的死寂中，自发而顺利地成为事实。
即便如此，席森神父仍旧找不到“江”的所在。无论是从视野还是感应，亦或者是本能对恐惧源头的锁定，都无法给出“江”的具体位置，仿佛它无所不在。甚至于，它也在自己和义体高川的呼吸声中，就像是它一直就存在于自己等人的思想中，存在于自己等人自我结构的运转中，就是其中的一部分。
这种形容很模糊，就如同“人类集体潜意识中存在一个不知道何时就存在的怪物”这个说法一样，在最初时让人觉得天方夜谭，不可置信。
在末日到来的时候，真的是什么妖魔鬼怪都出现了——席森神父不由得浮现这样的想法，他甚至不由得去猜测，随着末日进程的发展，还会不会出现更加离谱的东西。
“为什么它不出来？”席森神父仿佛自言自语般说着，如果真要找出一些原因，那么，义体高川的到来无疑也可以算在其中。但是，更进一步的原因却无法分析，从之前交战的感受而言，它是不可能惧怕义体高川的——倘若义体高川是其暂时隐藏的原因，那么，其中就必然有所深意，但它未曾离去，也定然意味着将会出现新的变化。
相比起席森神父的不解，义体高川倒是隐约有一种理所当然的感觉，他甚至从这种理所当然的感觉中，模糊意识到了即将发生的变化是什么。这就像是由“高川”和“江”之间的关系引发出来一种深层次的变化，哪怕自己是义体高川，不是少年高川，虽然无法对这种变化的细节进行认知，但正因为自己也是“高川”，所以这个感觉就是可信的。
毋宁说，在自己一无所知的境况下，自己必需相信这些发自内心和本能的直觉，因为，如今的自己，连自己的思考本身都已经不能相信了，如果连发自内心的直觉都无法相信，那么，所有对自我的信任都将彻底丢失，进一步会连“自我”都会丢失。