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“是啊，我对北欧神话这么感兴趣，正是因为它现实到无法反驳的地步！像是别的神话中大力强调的“传世纪”场面，无论是上帝七天创世，还是盘古开天地女娲造人，在北欧神话里可是远不如众神覆灭的场面来得精彩！”
阿狸直接承认了自己的喜好，又对着石磊二人继续侃侃而谈，道：“北欧神话最波澜壮阔的一幕既不是创世纪，也不是诸神镇压巨人，而是“诸神之黄昏”！用浓重的笔墨描写一代神祗的毁灭，神和巨人最终两败俱伤同归于尽，神和他们创造的世界共同毁灭……这是在其他神话中多么难以看到的精彩情节呀！”
说到这里，阿狸看了看窗外的夜色，露出些许意犹未尽的模样，好似自己的长篇大论刚刚只是开了个头一般，却又要理智地止住话头，只能尽快地把能对石磊二人分享的知识概述一番。
这一概述不要紧，本来可以被举例论证生动说明的北欧神话特点，在阿狸的高度概括浓缩之下，直接变成了论文论点一般的“菁华”，虽然听上去几乎字字珠玑，但难免会有些让人脑筋绷紧的感觉，差点令得石磊跟不上她的思路了！
还好，幸亏少年还有“玉莲髓”的加持，而这段时间对于精神力的锻炼他也没有放松过……石磊在脑细胞飞速运转的状况下，字字紧跟着阿狸的话语，不觉也把带有她个人倾向和主观色彩的看法深深地烙印在了脑海里。
从神话的基本论调来看，在北欧神话中，众神内部并无太大争斗，整个神话贯穿着神与巨人之争，众神面临着巨人随时来犯，内部相对团结，能引起纷争的只有洛奇的恶作剧；
而反观希腊神话中神族内部的纷争是比较激烈的：火神与战神之争、雅典娜和波塞东争夺雅典城等等，最激烈的争斗就是特洛伊之战；由这些神话分支可见，希腊的神邸完全处于至高无上的地位，巨人、泰坦神族等不能对其构成威胁，在消除外部威胁的情况下，内部的纷争自然相对激烈。
然而，这巨大的分别难道就表示北欧的神话世界，来得比希腊神话更和平么？难道北欧神话中内部相对团结的诸神就能笑到最后么？
答案，当然是否定的，而且也是出乎人意料之外的！
事实上，在北欧神话中，洛奇与众神关系的变化是贯穿整个神话的一条隐线——洛奇与众神的关系的改变，也正是引发诸神之黄昏的导火线。
洛奇是神族中的巨人，与奥丁交往深厚，一直被尊作神祗对待，在早期洛奇和神祗的关系是相对和平友好的，后期洛奇不断制造纷争，众神终于忍无可忍对他进行永罚，由此使诸神之黄昏中洛奇重回了巨人的行列，可以说，由于神族内部的分裂而加速了神族的毁灭。
本来内耗严重的希腊诸神始终占据最荣耀的至高地位，而相对团结的北欧诸神却最终死在了内部的分裂上……这个宛如荒唐笑话一般的结局，正像现代网络小说中特别钟爱的“大逆转”一样，让人在感慨世事玄妙之外，都免不了会有种意外的感觉。
“这，就是我所说过的现实了！事实上，在神州不也流传着有“攘外必先安内”的名言么？北欧的诸神会团结，会分裂，会无能为力，会集体衰亡……就算是所谓邪神，也有其可爱的一面，比起性格多变，能力却是高大全的希腊诸神来说，我倒觉得北欧神话里的神，才更像你们人类咧！”
阿狸在说完了最后一段的长篇大论之后，意犹未尽地径自点了点头，用这番感慨为自己难得一见的大段论述划下了句点。
而再看此时的石磊和秦婷，不管二者对于北欧神话究竟是完全懵懂还是一知半解，此时都对于阿狸在此道上的精心研究心生敬佩，同时也陷入了短暂的沉思和静默之中。
所谓人性，到底是些什么东西呢？
贪婪好色是人性，坚贞不屈也是人性；临阵畏缩是人性，大义凛然也是人性；蜉蝣撼大树是人性，懂得因势利导知天命也是人性……而在各种神话故事里，那些高高在上不可一世的所谓神，居然也有着这样那样，不一而足的“人性”！
正如无论是看似云淡风轻的东方修真者，还是貌似追功逐利的西方英雄们，都是秉承着人类固有的人性，只是将其在能力范围内无限放大来行事一样……这些在那些高人头顶，几乎是以俯视苍生的视角看待地球的强大存在，最终原来还是逃不脱其固有的性格特点，也无法摆脱其命中注定的生命轨迹！
不管是在诸神黄昏中陨落的北欧神邸，还是传说中仅剩来重塑人世的幸运儿……在北欧神话中的这些“神”们，也会老，也会死，也会团结，也会分裂，这种和乱世枭雄一模一样的生命轨迹，就算走得再长，其本质又有什么分别呢！
而至于希腊的那些不败神明们，同样也会因为个人无法避免的贪嗔喜怒，而陷入连神都会避不开的各种悲喜剧、荒诞剧、乃至闹剧。