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哪里还有错？正是名震天下的传国宝器——九州鼎！
何叹涯收起法力，这尊鼎散发的光芒旋即隐去，深暗色泽虽然与古铜接近，质感却是大有差别，确实是特殊的金器，而非平常的青铜器。
九鼎就在眼前，怎样破解禁咒呢？何叹涯明白不简单，当年实施禁咒的九位大巫穷极后半生，都无法办到，可以想象如此困局，两千多年来将巫修传承陷入万劫不复之境地，真是天大的难关……
何叹涯用神识感应，却是受到强大的反弹力量，怎么也进不了鼎内。震惊之余，收起神识静静沉默半晌，手掌随意翻开，出现了一张符箓，默念几句话，然后法诀念动，便见符箓消失不见，这是一张传至神殿的通讯符。
目光落回到这尊九鼎上，绕着转了一圈观察，方形的外表有华夏九州河山纹络，没有发现什么端倪。旋即，何叹涯飞身跃上顶端，见到鼎内巨大能量焕发的灵气，以何叹涯此刻大巫境中期修为，仍然感到一股难以形容的威慑。此时，何叹涯已经了然，自己的神识之所以没能进去，是被鼎口的结界阻拦，也可见这个结界多么的强横。
何叹涯顿时尝试了几下，别说破此结界，就是憾动都相当困难。面临如此情形，何叹涯心里的那点傲气全然没有了，要知道结界对于同等修为而言，可以说是形同虚设，破不了的结界，就意味着布结界者的法力比你高强太多，根本不在同一个层次上，那么难以憾动意味着什么？当然，这尊宝器九州鼎的威灵，更是无法估量，再加上有九位大巫，布下如此厉害的结界就怪不得了……
推其原理，禁咒的历久生效，结界是关键的一环，因此永远存在于九鼎内，效果等同于将并非炎黄子孙的血脉，全部封印了。
何叹涯有些沮丧，在修巫的路途上没有遇到如此挫折，师父曾经喻之为天纵之才，千年难得出一个。何叹涯更是非常努力进取，十七岁就突破进入小巫境，不到八十岁就突破进入大巫境，从小巫到大巫只用一甲子岁月，自古以来都没有几个能够如此迅速，一百三十余岁修为进入大巫境中期，现今一百五十二岁，模样看起来不过四十六七岁。
巫修，达到小巫境，衰老就可以减缓一半，达到大巫境，衰老就可以减缓十倍，因此何叹涯八十岁后，四十余岁的模样七十多年来，几乎看起来一个样。当然，若是女修的话，多般还会选择一些驻颜功法，以保青春。
面对无能为力的状况，何叹涯愁苦不已，哪里甘心就这样寸功难进。耸立在九鼎的顶端上四面徘徊，陡然间发现鼎口处，结界的外沿，也用巫法隐蔽着一些文字。
当即，何叹涯抹去表面的巫法，观看刻在鼎口内边的文字。
何叹涯看到了一线希望，这是当年实施禁咒，最后归天的一位大巫所留下。记载了当年禁咒施过之后，发现问题时有几位大巫主张立即合力将禁咒消除，有几位大巫却觉得齐施禁咒并非草率之举，或许没有那么严重，认为不应该如此急迫地改变决定。等大巫们全都醒悟过来，认为是大问题的时候，却有两位归天了，而且还是大巫境后期修为最高深的两位，剩下的七位大巫合力尝试破结界，然而始终没能成功。
大巫们都是几百岁的人，一位一位相继归天，后辈巫修不是限于资质，就是因血统不纯正而被禁咒困住，竟无人能够再突破小巫境，而进入大巫境。
无奈之下，最后的三位大巫合计，惟有一个办法可行，那就是试图创出一套威力强大的功法，以此来破结界。巫修的术法滥觞，是伏羲大神得到的河图，而夏王朝大禹得到的洛书也相当奥妙，三位大巫的余生，一门心思钻研河图洛书……
（没有把握好，却觉得应该需要如此详尽交待下，毕竟洪荒时代的巫妖大战，妖修在巫修的攻击下一败涂地，如果不强是说不过去的，妖巫法力境界相当时，妖修法术不如巫。）
（只喜欢仙侠的书友，可能觉得这几章枯燥，若喜欢历史的书友，可能会觉得这几章太扯淡。当然，我更希望书友们，阅读这几章时有会心一笑。这几章背景，我写得比较辛苦，只为能使架构起来的仙侠世界，地基稳固一些。）
（其实，我也更乐意写主角的故事，下一章是肯定写到了。）