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我把想法给大金牙说了，大金牙立马给我沟通，并让我们住在格萨尔家，这最安全，第二天拉萨尔，让他的兄弟带着我们去看布达拉宫，他亲自在家为我们看守东西。
我边走边向他们说起了西藏的历史：““拉萨”，藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，松赞干布就从雅隆迁都逻姿（即今拉萨），建立吐蕃王朝。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
同时松赞干布又在红山扩建宫室（即拉萨风光今布达拉宫），于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。
“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓”。
格萨尔也是个翻译和旅行导游，引领上来的内地人来参观，对这方面非常的有经验，一听我淘淘不绝说的是头头是道，他也竖起了大拇指，田瑶笑嘻嘻的说：“开印哥，知道的真多，天上天下没有你不知道的，嘻嘻….”。
我一听就明白这鬼精丫头，是变着话来说道我了，我说：“我懂得再多，也没有你这丫头精呀！以后成大气的一定是你才对”。
田瑶用手拿着自己的两条，乌黑的大辨子说：“我才不想成什么大气呢！我只想跟着开印哥，好好学些真本事，不过这本事我是一辈子也学不完的”。
呆呆耐不住性了，大叉步的将我们甩在后面，边走边说：“我说，大哥小姐们，快点行不行，别扯着扯着，又回情调上去了，你们俩别一会面对面，唱情哥好了”。
大金牙在一边一听又插嘴：“你真是狗撵耗子，多管闲事，你想让别人给你聊天，别人还没有兴趣呢！”。
呆呆一听扭回了头，对着大金牙叫道：“奶奶的，大金牙你是不是给你爷爷我髦上了，信不信我现在就把你那两颗假牙，给拔下来，供给佛爷，当我们给佛爷的见面礼”。
大金爷也丝豪不让：“你试试，让你知道你金牙爷爷的厉害，就你长这个狗熊样，我一下就能让你拍得满地找牙，还想拔我的宝牙”。
呆呆撸起袖子：“奶奶的，你是茅坑里打地铺，离死不远了，今天让你瞧瞧你胖爷的厉害”。
说着两人就想冲向对方干起来，我大叫：“打住，打住，你们害不害臊，俩位爷是从内地丢人来了不是，要丢到我们藏族同胞这来了是不是，这一路上谁没有见识到，你们的本事，有能耐用到“工作”上去，让我瞧瞧，别天天净瞎斗嘴，也不怕人家笑话”。
果然格萨尔的弟弟，也笑着捂着肚子，我说：“你们俩看看，把我们这位小藏哥同志，笑得都无法工作了”。
大金牙和呆呆一看，我是给他们台阶下，也就不吵了，随后我们和这位导游到了布达拉宫，呆呆和大金牙更是一路无话。