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一封加急战报送到了张迈手中，看得天策军核心决策层的人物都心惊胆战。
马继荣等都认为如今河中已定，可留方面大将镇守河中，元帅则应该赶紧东归。
要留方面大将，所有人马上就都想到了郭洛，但郭洛却道：“欲速则不达，东方的事情自然非常紧急，但西域仍然有一些手尾需要元帅料理，现在如果元帅急急忙忙地就回去，被天方诸国以及西域诸族看出了我们的迫切，只怕反而要留下一些后患！我认为，必须花一点时间让西域彻底安稳下来，让西方诸国再也不敢平视我大唐，然后元帅才从容东归，那样的话，元帅东归之后便无后顾之忧了。之后我天策军之政略，便可再次调整为东攻西守。”
刚刚到达的刘岸道：“但东方的局势如此危急，如果再迁延的话……”
郭洛道：“东方固然危急，但消息传到这里，那边的事情至少是一两个月之前了，元帅要回去，至少也要一两个月，若等精锐大军一起回到凉州，至少得半年。精锐大军经过这样疲累的长征需要休养，至少又要一年，如此则与东方之危急至少相差已久，急急忙忙回去，于事无补。”
张迈尚在沉吟，魏仁浦上前道：“臣以为，如今东方不敢妄动者，在于不知元帅是否已归，可将元帅东归之日期先告知东方，轮台方面与凉州方面若得到了这个确切消息，则可以渐将西攻东守之策调整为东攻西守，等到元帅东归，那时候可挟雷霆万钧之势，一举而收拾中原残局。”
见一文一武如此说法，张迈道：“好，就这么办。”
当下由魏仁浦拟文书，郭洛继续肃清四境，郭威带领精锐部队先东行。
张迈的大纛却仍然在撒马尔罕巍然不动！
这一日西面郭汴来书，请张迈移镇布哈拉。
刘岸道：“既要东归，岂能还往西面去？”
郭洛却道：“正因为要东归，所以反而要往西面去。”
众人多不解他这话的意思，张迈却微笑答应，当即携带妻儿，一路往布哈拉赶来，走到路上便听后方来报：“抓到萨图克了！”
原来萨图克虽然逃入山中，但如今河中尽归张迈所有，西域汹汹，都认为张迈将威压整个大地，萨图克本人虽然隐匿得深，却还是有部下背叛将他出卖了。
张迈冷冷道：“将他一起带到布哈拉去！”
这时天策军两万精锐部队，以及能够组织民兵工兵的民兵头、工兵头，已经在郭威的安排下分批东归，但这些都是秘密行动。相反，在郭洛的组织下从宁远迁来的十几万部队，连同十几万民夫民兵，却大张旗鼓地进入到河中地区的各重要据点，那些因为战争而变成无主的上等良田、牧场，也被分派了下来。
郭洛的行动掩盖了郭威的行动，让整个西域大感震撼。
这时张迈的身边其实只剩下一个府的近卫兵马加上左右两个神箭营，就兵力来说很少，但作为整个天策大军的象征——天策上将的大纛从撒马尔罕移向布哈拉，却引发了整个西域的政治地震！
“他还要向西！”
“难道……他真的要到巴格达去！”
“难道……他真的要打下全世界么！”
自撒马尔罕易主以后，大唐的威名又进一步深入到整个大西域，从巴格达到埃及，甚至天主教教廷都已经知道东方出了这样一个霸主。
天方诸国更是将眼光紧紧盯着河中，心中惴惴不安，很是担心张迈还要继续西进。
河中这场战役，张迈取得了彻底的胜利却没有损耗多少实力，杨信和徐从适的表现让东方骑兵的威力在所有天方诸国骑兵心目中形成了巨大的阴影！黑衣骑士那样著名的部队也被瞬间击垮，布韦希兄弟也没有把握自己的军队如果遇上了大唐的劲旅是否可以抵挡得住。
当张迈到达布哈拉时，天方诸国都有使者到达，前来称贺，但张迈自然很清楚，称贺是假，打探消息却是真！
他并未立即接见他们，却让何春山先去探听一下他们的口风，在河中之战以后，何春山的地位也大幅度提升，如今已经能够独当一面，几乎直追刘岸了。
诸国诸族使者见到了何春山连坐都不敢坐，连瓦提克也笑脸相迎，一阵外交辞令的寒暄之后，为首的瓦提克便问张迈此次来布哈拉所为何事。
如今巴格达已经被人架空，但大敌当前，布韦希兄弟等还是奉哈里发为马首，哈里发派出来的使者也成了天方诸国使者的首领。
何春山笑道：“我们元帅乃是大唐军方之首，这河中乃是我大唐旧疆，布哈拉乃是我大唐西陲重镇，所以元帅要来巡视一番。”
在上次外交交涉上，巴格达方面仍然咬紧了河中地区属于天方而不属于大唐，暗示张迈就算进入河中也应该将国家还给奈斯尔二世的子孙，但这时瓦提克看看布韦希兄弟的使者，布韦希兄弟使了个眼色，瓦提克就道：“我们哈里发也听说大唐天可汗从萨图克那野蛮人手里收复了布哈拉，因此前来贺喜。”
何春山一听心中大喜，如今中原有事，张迈实际上是急着东归，需要尽快稳定西方的局面，只要能保住河中便可，这便是张迈的底线，而何春山听瓦提克这样一说，便知对方的底线远不止此！
这倒不是瓦提克外交水平不够，而是天方诸国为唐军军威所震慑，其宗教首脑如哈里发、军事首脑如布韦希兄弟等都乱了分寸，作为使者自然不敢妄自表现得强硬，否则如果惹怒了张迈，引起他继续对西发动战争，那么不管战争胜败如何，这些使者自己就得掉脑袋！
何春山既知对方服软，反而笑道：“这布哈拉乃是大唐安息城，虽然元帅还没有下令，不过往后这称呼也要改一改了。”
布哈拉是天方教在中亚地区的圣地之一，在天方教徒心目中有着十分崇高的地位，被称为“高贵的布哈拉”、“为天方信众带来欢愉与荣耀之城”！要将布哈拉改名，这其实是何春山在宗教问题上的进一步试探。