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因此气武修行者会在接下来四品和三品的修行中，慢慢拥有自身独特的罡劲，除非散尽罡劲，否则无法重来，却也因此拥有独树一帜的战斗力，修为到了三品的气武武者往往会有操纵水火等等独特的能力。
但是毕竟这种操纵有局限性，而且环境不同，也会发挥出截然不同的威力，比如练武的人在气武五品炼罡的时候，就在火焰旁修炼，让罡劲不断的从火中循环，最终让罡劲沾满火劲，拥有操纵火焰的能力，那么在烈火熊熊燃烧的地方，这样的独特的罡劲自然威力大的出奇，但是一旦到了海面上，那就自然成了软脚虾。
有了缺陷，就会被完善，从只修炼**的心武到专修气劲的气武，就是因为心武的威力只有在一品之后才能与自然之威相抗衡，人类在不断发展的过程中，最重要的就是与各种自然灾害相对抗，因此才会有气武这样的蜕变，邪皇石之轩的出现是偶然，其实也是气武大发展的必然。
<b.更新的武学去替代他，御武就油然而生，与气武不同，御武在五品炼罡之后，并不需要锻打不同属性罡劲，而是保持最本源的形态，然后通过罡劲与御使的器物相容，发挥出更强大的威力。
最早的御武其实就叫剑仙，是罡劲操纵飞剑，斩杀敌人与千里之外让御武的威力展现出来，之后机关术的大发展，推动了御武的发展，使得御使的器物变多，种类也更繁杂，因此才称之为御武。
比起气武需要锻打出独特的罡劲才能更上一层楼，御武只需要熟练掌握机关造物，就能发挥出无穷无尽的威力，而且机关造物是可以增加减少不同的零件的，使得武者能够在不同环境下，发挥出最强大的实力，可以说，从御武成型之后，人类再也不需要惧怕天威了。
只是相比气武来说，御武需要的资源就庞大到不可思议，也有了自己的局限性，让武者再也不能高高在上，必须依附于大势力才能保证自己的战斗力，可以说是让武者走下了神坛，再次回归到可以被掌握的对象之中。
而神霄雷法则从根本上改变了这一局限，这门武学不需要如同气武一般，在罡劲的时候锻打入独特的性质，也不需要如御武一般需要庞大的资源的堆积，这门武学采用的是两者合一的方式。
这门武学是将雷电导入罡气，然后将之凝聚成修习者希望的形态，最终锻造成一把独特的御武的罡劲器物，但是由于是雷电导入罡劲，让罡劲带上了雷电的属性，也可以说是气武，不同的是，这些雷电罡劲随时可以凝聚成半实物状态，就是针对性的在一些不导电的环境中，也能发挥出无穷的威力！
所谓刚不可久，是因为人体有极限，如果过于刚猛的气劲，很容易就会损伤身体，威力再大的武学，面对残破的身躯，也发挥不了多大威力。
但是如果这种刚硬凝聚在了器物之上，就不会给修行者带来任何的身体上的负担，因此就可以一味的刚猛无边，破坏力自然也就无穷无尽，看到这里，王仲不禁感叹这门创出这门武学的先辈真是天马行空，如此一着真是神来之笔！</dd>