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从交谈中张峰了解到，古华夏的奴隶制度与西方是不同的，西方的奴隶完全是奴隶主的私有财产，奴隶就跟牛马一样。
而古华夏的奴隶是纳税给奴隶主或给奴隶主干活，但自己也是有一点点土地糊口，奴隶也允许结婚。相对而言，西方才是真正的野蛮文化。而古华夏的奴隶制度跟封建社会有些相似，文明多了，所以后来才会有百家争鸣的战国时代。难怪许多历史学家认为古华夏没有奴隶制。
张峰觉得他搞的公共食堂是不符合历史发展规律的，就像以前人民公社、集体食堂，是不是该推出承包责任制呢？估计也行不通吧。管他的，反正今年先这么搞，等粮食丰收了再说吧。
他看了看远处，看见有许多奴隶像似在挑水灌溉，不由问旁边的田长道：“田里不是有灌溉的沟渠吗？为什么还要去挑水？”
田长鞠着躬道：“老爷，那些沟渠只能灌溉靠河边的田地，离河远的山丘、斜坡上的土地只能靠人工挑水灌溉。”
靠，这么说来我的土地大部分不能灌溉，今年的粮食丰收不就成了一场美梦了吗？张峰郁闷的想道。
张峰问卫之明道：“你知道哪里有水车卖吗？”
卫之明摸摸头道：“什么是水车？我听都没有听说过。”
“就是那种靠人力或水力把水从低处弄到高处的装置，你怎么这都不知道。”张峰说道。
“你说的是水泵？这个时代哪里有啊？”卫之明回答道。
“不是水泵，唉，跟你说不明白了。”张峰叹道。“没有卖的只有找木匠去做了。”
“木匠你倒不用去找了，我就是现成的，我练了木匠技能的。”卫之明道。
“那太好了，你赶紧去给我做啊。”张峰高兴的叫道。
“拿你也得先给我图纸啊，还有，不能是超越这个时代的东西。”
“那是当然，不然我还想造辆悍马越野车去接你小妹呢，强盗敢来，就拿机枪那么一扫，多爽啊。”张峰笑道。
不过张峰一时还真想不起最原始的水车是啥模样了。
想了想，记得原来练道家功法时，读了许多庄圣人的书，在《庄子.外篇。天地篇》中记载子贡南游，反途路过汉yin时，看到一个老丈人辛苦的抱瓮汲水灌溉，事倍而工半，于是告诉老翁一种省力的器具，名曰之『槔』。它的制作方式是：『凿木为机，后重前轻，契水若抽，数如沃汤』。这个应该行得通。
张峰马上在地上画了幅简易水车的样子，其实就是一个杠杆，中间是支点，一头绑块大石头，另一头吊着大水桶，这样打水就省力多了，也快多了。
卫之明看懂了他的设计，马上去找木料开始加工了。