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多宝老人不是打把势卖艺的，众法宝之所以要这样先在自身周围旋转其实是在蓄力，积蓄的是灵力，这个位面灵气稀薄，而他动手又是一以贯之的喜欢众宝齐出，以泰山压顶的气势一举将敌人拿下，不蓄力的话他自身的灵力根本就不敷使用，而他最怕的就是对方趁他蓄力的时候偷袭。所以他在蓄力的过程中一直偷眼观瞧着元婴青年的动作，见他一动不动的静静等待，心里不禁笑对方错失良机，又笑对方没有见识，再笑自己又可以再次的露脸，还没有笑完蓄力都已经完成，只好忍住笑，等胜利的时刻再笑不迟。
多宝老人在笑的时候完全不知道元婴青年身体里还有两个大罗金仙也在笑，笑他笑得可笑。
蓄力可以满却不可过，一旦过了自身就难以控制，控制不住反而会伤了自己个儿。这道理多宝老人自然是明白的，所以他才会忍住笑，在蓄力将满未满的关键时刻法诀一变，围绕着他的流光溢彩如长虹一般直射元婴青年。
在长虹之中，众法宝一字长蛇阵的衔尾而出，在灵力的激荡下攻击向元婴青年。
第一个冲到元婴青年面前的是卷轴，在飞行中，卷轴上束着的缎带自行开解飘散开来，临近元婴青年头顶之时，卷轴向下滑落，画面展开，却是一幅山水立轴，斧劈皴的山石苍劲凝重。从画面中飘散出来的不是笔墨意境，而是隐逸之气，是一股徜徉山水之间忘却事事烦恼的吸引力。那山那水那一石一木一草一叶无不在向元婴青年着手欢呼，在欢迎他的到来，在召唤他的回归。山峰回转处，密林山泉间有一处茅庐草舍，屋前石桌旁又一老者独坐，面前是一盘残局。正在结珍珑的老者一抬头，淡然笑问道：“小友来与老夫手谈一局如何？”
元婴青年并不答话，灵力灌注指尖。径直在棋盘上一点，那旗盘化作一块明镜，镜中照出老者的相貌，却就是多宝老人。他自己被镜中的自己吓了一跳，而眼睛却再也离不开镜中自己的双眼。镜中的双眼充满了胜利的渴望，隐逸之情被着渴望燃烧得沸腾起来，紧跟着，整个茅庐都燃烧起来。山火以燎原之势势不可挡，转眼间，画轴以化作飞烟。
画轴与多宝老人心脉相连，那画中的老者就是他自己心血所凝结，而隐逸之气也是他苦苦修炼出来的，到如今才知道那隐逸之气并非本心，自己的真性情也并不在山水之间。然而这点儿明悟并不能抵消心血被毁心念焚烧带来的伤势，一张嘴，多宝老人喷出一口鲜血，身体摇摇欲坠。
在画轴被毁的同时。排在第二位的罗盘就已经到了。罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。多宝老人的这个罗盘又岂是风水罗盘可以比拟的。搪针摆动不定，可一旦针在巽巳丙位泛动，则酒色女子，巫师、孤寡贫困之人俱都会被困局其中。【ㄨ】兑针针头上突。又称浮针，针头所指阴气介入，善阴之人困局其中。沉针针头下沉恶阴突发，针尖所致必遭冤死。转针。指针转而不止。怨恨之气困居游走之人，避无可避。投针指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。被指之人自掘坟墓，哭号咒怨如锁链附身。逆针，针归中线不顺。或针头斜飞。地气忤逆于人，针尖所致皆气血翻涌经脉逆行。侧针，针已静止，但不归中线。借神杀人，被指之人为神鬼之牺牲。正针，无异样且不偏不斜，天地如定，藏困此而不得出。
而罗盘的真正杀招却不在这八针之中，最致命的攻击是罗经生死门，使用的是抽爻换象空地理用爻之法。于玄空中，迎神接气，知敌之阴阳、动静、变化。而后方能收山出煞，换生弃死，乘气接脉。爻之用法为动，不用者为静。动则阴阳互变。推算何运入囚，解入囚胜通中宫戊五之气，抽爻换象杀敌于无形。
元婴青年根本就不等罗盘持平，在罗盘飞临的同时就灵力汇聚与西北方戍字下则有丙戍，此为纳音土，灵力偏于一塸，罗盘立刻倾斜，一切功效都发不出来了。