第29章 基层祠堂建设[求推收](2/2)

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更重要的是,祠堂中的人鬼想要用香火凝聚真身,就需要有上神的符诏。而吕诏现在给鬼魂的就是这么一张神道准入证,等到将来鬼魂积攒了足够多的香火,就可以

有必要说一下,段家有福德之气的分成,将来段老爷子和段玄死后成就的阴神进阶到地祗也不是不可能。

仅限于段老爷子和段玄,其他人倒是没有这种待遇。

祠堂最早出现于古汉代,据《古汉书》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”古汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。

由此,祀堂日渐增多。

现在吕诏的想法就是要在基层建立起自己的神道根基,以祠堂为根基,就可以将整个华夏死死绑在自己神道的周围。

自古以来,华夏就是最重传统的,故而每年清明的时候,返乡扫墓的车辆都会将高速都堵死,可见每个人对于祖宗的敬仰是何等浓厚。

虽然这种狂热夹杂着太多的俗世之念在里面,但至少所有的人都会对自己的祖先怀有一定的敬仰之情。

古时候,人们不确定自己是否受祖先庇佑的时候,尚且能够这么诚心。现在吕诏只需要略施法术,就可以让所有的人都清楚明白的知道自己祖宗确实存在,想象一下,这股爆发出来的诚心香火将会有多庞大。

想到此,吕诏的嘴角都开始微微上扬,虽然他直到现在也没有大规模使用过一次香火,但保不齐将来是否会有需要香火的时候,有备无患。

有那个神会嫌自己的香火太多?没有,只有疯狂去掠夺更多的香火,疯狂去获得更多的地盘和信徒。

在华夏十数亿百姓之中,只要有十亿的人信奉他,每天诚心祷告一次,就有十亿香火进账。所以当然要让所有的百姓全都抱成团,才能够使自己占到足够好处。

通常,修炼要一步一步的来,以坚韧不拔的精神,非凡的大毅力,大智慧,大运气,才能够修炼到传说中的境界,绝对不可能一蹴而就。

要不然的话,天下到处都是高手了。

吕诏以将近十五年的心境磨练,厚积薄发得到神道传承,但是香火的积累远远不如那些修炼了几个元会的上界能人,香火积累不够,那么由香火转化的神元自然也就不够。

心境的修炼倒是足够了,但如果现在碰到一个拥有三成实力道君,吕诏只怕还不够人家一巴掌拍的。

华夏别的可能不多,但人口却是足够多,更加难能可贵的是华夏的传统,使得吕诏现在的这个“基层祠堂建设”计划,能够得到实施。

吕诏的心中有预感,将来的日子里,需要使用香火的地方会有很多,现在积攒一定会有用武之地。宁愿放在那里发霉,也比“急需使用的时候没有”来的要好。

即便是得到祠堂建设名额的段家,如果他平时不多积累一点功德,甚至常常做些有伤天和的事情,那么这座祠堂就会遭到天谴,天打雷劈都是很轻的惩罚。

因果还是存在的,福德之气只能缓解果报发生的时间而已,并不能完全抵消。

就算是吕诏,他自以为果报被抵消了,其实却并没有,只是他自己现在还没有发现而已,没有师傅的指导,吕诏平日里行事自然是肆无忌惮,所幸他大部分时间都生活在深山之中,倒是没有结下太多的因果。

几乎没有因果,不代表没有,只是量少而已,这些因果慢慢的聚集,迟早有一天会爆发,这种情况在佛家的典籍中有记载,名曰“宿世报”,意思就是因果慢慢的积累,却不会消失,只要你还在这个大千世界中,你所欠的因果,就需要偿还。

这种因果对凡人来说,这一世可能不会爆发,但是却会带到下一世。

作孽太多,下辈子变成猪、马、牛、羊……

这便是宿世报,虽然吕诏身为神祗,不坠轮回,但是却不能消除这些因果,只会不断的积累,积累,再积累。

他将果报等同于业力,这却是走进误区了!

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