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氏伊墓前，是仪要从人尽皆退下，光留下是家人，他有话要说。可是除了是仪、是勋、是峻外，竟然还有一个仆役打扮的家伙也站着不动。是勋不禁皱眉，转头望去，只见此人乍看已入中年，细瞧却似乎还挺年轻，也就三十出头而已，五官端正，面皮却甚粗糙，似乎久历风霜，留着山羊般长须。
是勋朝他一瞪眼：“汝何人耶？”你聋的啊，没听见要求退下的话吗？
那人淡淡一笑，躬身施礼：“使君，故人当面相见，如何不识？”
原来此人非他，乃是正牌的氏勋氏公子。且说当日氏勋从柳毅手下落跑，前往乐浪去寻找可以证明自家身份的证据，花费了好大功夫，终于被他寻着氏伊埋骨之地，于是重修坟茔，新立墓碑。同时，他还找到了好几户昔日的庄客，久经战乱，尚未跑散，撞上门去述说往事，得到了诸人的认同。
还是因为乐浪这地方僻处一隅，天高皇帝远，氏家昔日的庄客大多知识水平不高，消息闭塞，从来也没有听说过堂堂朝廷高官、文魁儒宗是宏辅之名，否则的话先入为主，未必就能那么快便相信了氏勋。
抓牢这些证据以后，氏勋便又历经千辛万苦，跑到登州，前去依附大伯父是仪。当然啦，他不可能直接撞上门去，说我就是您失散多年的侄子啊，否则必被乱棍打出来。氏公子并不愚笨，知道若想恢复自家往日的身份，必然不可急躁，于是先卖身进入是府。逐渐接近是仪，经过一两年的水磨功夫，才终于赢得了老头儿的信任。
于是寻找机会，逐渐谈起往事。氏家族内自然有些不传之秘，还有些生活细节。氏伊闲暇无事的时候，曾经跟氏勋说起过。族内秘辛自然不可外传，生活细节也没必要整天挂在嘴头上，故此以是勋（阿飞）八卦之能，也未能全都一一探查明白。实话说，真氏勋亦须绞尽脑汁。拼命回忆，才能够勉强记起来一个大概。
有心算无心，是仪很快便落入彀中。眼瞧着时机成熟了，氏勋才终于在某日深夜，请求摒退从人。然后哭拜在地，把自己的真实身份合盘托出。是仪闻而大惊，但因为有此前逐渐培养起来的信任感打底，没有立刻把氏勋给轰出去，而是就某些细节更详细地加以质询、辨析。真的就是真的，氏勋不怕老头儿考问，就怕老头儿问也不问就赶他出门。于是经过反复诘难、辩解，最终是仪长叹一口气。不得不接受了可怕的现实。
当然啦，基于某些理由，氏勋仍然没敢提及假是勋真阿飞乡下夷人的身份。还是按照当日在柳毅面前所编造的口径，说假冒自己身份的那人乃是少时好友、同乡土著是也。
完了是仪就问氏勋，说事已至此，你打算怎么办哪？难道你真想当面揭穿，或者请求我协助揭穿假是勋的真面目吗？氏勋伏在地上，连声道：“小侄不敢……”
此前处在辽东、乐浪等半化外之地还则罢了。等到返回中原，投入是仪门下之后。氏勋才知道假是勋这些年如何的风声水起，天下知闻——最要命是那家伙还娶了曹氏之女为妻。成为丞相曹操的远房姻亲！那我还有可能摇撼他的地位吗？或许把真相一宣示天下，那厮当即身败名裂，可是以他曹操心腹、郑玄弟子的身份，性命总能保住，即便无法在官场上更进一步，曹操也可以随便将其外放到某偏远地区做太守、县令，以富贵全其终生啊。只是如此一来，此人必将恨自己入骨，若以曹操的权威下压，就算是仪也保不住自己，恐怕自己恢复真实身份不过三日，便会身首异处！
那么，究竟是身份和尊严重要呢，还是性命重要呢？
藏匿于是府的这一年多时间里，氏勋内心也曾经多次动摇过，直想就此抽身而退，随便找个山沟去隐居全生吧。当此离乱之世，能够活下去就算很不错了，又何必寄望太高，期望太深呢？退后一步虽是黑暗，向前一步却可能是万丈深渊哪！
可是最终从东北方向传回来的消息，又再次鼓起了他的勇气。据说是勋在幽州刺史任上，发兵辽东，平灭了公孙氏，进而兵抵浿水，柳毅弃戈来降——那柳子刚可是知道自己真实身份的啊，他会不会将此事透露给假是勋知道呢？倘若顺藤摸瓜，四方大索（那家伙如今完全有这种能力），自己的身份会不会就此暴露呢？要是等对方先找上门来，自家仍然还是一个“死”字，反正是死，不如横下心来搏上一把吧！