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可是死有什么用啊？是勋戳破他的幻想，说你以为自己只要死了，不看见曹操那最后一步，身上的污点就能够彻底洗清吗？请别再掩耳盗铃啦！
其实后世声名这玩意儿，关键不在于本人怎么做，而在后世有何需要，时人是绝对说不清、道不明的。诸葛亮辅佐刘备，割据一隅，后人乃谓其不识天时也，谁想到东晋偏安一隅，跟蜀汉的遭遇有点儿相象，于是因为政治需要，孔明的形象瞬间便又高大了三分。更别说苏定方、潘美之流，纯因民间平话就莫名其妙地给一棒子打成奸臣了……
所以，荀文若的遗名其实不错，死也死得恰是时候，但这事儿是勋知道，荀彧可不是穿越客，他想不到啊，当场就被是勋给唬住了。惶恐之下，狼狈问计，是勋趁机就说啦，你不要死，但是一定要退。
因为就凭你跟曹操的老交情，当理念逐渐不合的时候，激流勇退，曹操不但不会羞恼，反倒会对你心存愧疚，那你就有机会在他肆意妄为的时候提出某些谏言，收一收他的笼头啦。比方说加九锡和建藩国之事，你根本拦不住，但可以从中斡旋，把对国家和曹操本人的损害限制在最小范围内。再比方说伏后书信之事，你不肯亲自主持，但亦可以利用自己在朝中的政治影响力，尽量减轻对伏氏的惩罚——等曹操一年半载以后回来，你再多劝几句，说不定彼等皆可免死呢。
再往远了说，曹氏迟早要篡汉，连刘协都担心“废天子可得活耶”，但只要你还在，拼了命劝谏曹操，就有可能留下那孩子的小命。这才是你对汉朝、对刘氏所能做出的切切实实的最大贡献哪。
其实在原本的历史上，曹丕篡汉以后也并没有杀害刘协，而是好好地供了起来，本意是为了彰显禅让的正当性。但这是一个先例，谁事先都料想不到——刘备为什么在成都悍然称帝？就是因为到处都传说刘协被曹丕给谋害了呀。所以是勋用这个虚假的理由来劝说荀彧，精神已经极度紧绷，神智也因此而骤然昏聩的荀文若当即就听进去了。
是勋趁机再加上一句：“若得存刘氏裔，乃可稍减令君之罪愆，使后世知令君之忠悃也。”要是能够通过你的努力留下刘氏的正支血脉，那你的忠汉之心便能为后世所知，恶名或许亦可做一定程度上的挽回。
荀文若就这么着被巧舌如簧的是宏辅给说服了，当即称病，上表请辞。荀彧一走，是勋乃可把废后的重任交到郗虑、华歆肩上了。
当然啦，即便并非自己亲自主持，是勋倘若仍然留在许都，那也肯定会受到一定牵累的，他的名声不会因此大臭，但多少会受点儿挫伤——况且那俩货，尤其是郗鸿豫肯定会来找自己商量啊。这个烫手山芋，曹操扔掉了，荀彧也扔掉了，按照是勋的计划，抛给了急于向曹氏表忠心的郗、华二人，但难保中间不过自己一道手，把自己手上也燎出几个泡来。既然你们都闪了，那好，我也走人得啦！
在前去游说荀彧之前，是勋就得到消息，济南、乐安黄巾残党再起，攻破了济南国治东平陵，杀死济南王刘赟。于是等到游说荀彧回来，那边荀文若还在跟朝廷就辞职的问题三推四让呢，相府群僚开会商议平定此乱，是勋主动站出来，一拍胸脯：我去！
想当年青州黄巾主力杀入兖州，被曹公所围，就是我从中牵线搭桥，说动管亥投降的呀，如今管亥还在我城外的庄院里住着，我家仆役中也有不少是旧日的黄巾党徒——那平定青州黄巾残党之事，还有比是某更合适的人选吗？
是宏辅就这么着，施施然闪了人，等到郗虑、华歆接到那个烫手山芋，想找他给帮忙拿主意都找不着人。二人密会商议，最终横下一条心：倘若不知道也就罢了，既然知道了，若不能为，将来曹公归来，会如何看待我等？只有干了！
于是尚书制诏，废皇后伏氏，并命卫尉马腾率兵包围了伏完的府邸，举族皆捕。荀彧即时运用自己的影响力，警告郗、华二人，说伏氏虽有怨谤之言，但反形未彰，不宜显戮，以坏曹公之至德也——况且真要杀了皇后和国丈，你们俩只怕曹公之怒，独不惧天下人悠悠之口耶？
终究曹操并没有直接给二人下令，二人的腰杆儿还不够硬，真怕犯了众怒，于是借机下台，将伏后幽于冷宫之中，伏氏则皆判流刑——留下了一家老小的性命。
正在北上途中的是勋听闻此事，不禁长长松了一口气，低头瞧了瞧自己的双手：乱世之中，两手不染鲜血是不可能的，但终究能少则少吧，自家的良心比较过得去一些。况且，自己是想辅佐曹操成就千秋伟业的，不是光想建个短命的魏朝出来就完，那就有责任帮忙抹去开国雄主的身上某些非必要的污点……