第二十五章、天地之力(2/2)

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是宏辅摇一摇头:“非也,用兵根本,在于钱粮。府库充,则器械良;粮秣足,则卒无惧;运道通,则将不忧……”诸葛亮连连点头,说先生您说得是,弟子受教了。

随即是宏辅就说了:“吾意既造连弩,南征颇有胜算,交、广之地无汤城险塞,正不急损益礮也。盍使马钧于钱粮一道,再作增补?彼曾云于乡间即造水车,若亦能如造连弩般,使功数倍,则善莫大焉。军用非止兵械也,力田之耒耜、织造之梭机、运输之车乘,皆可损益……”

你有没有想过把马钧的才能运用在生产方面?让他去尝试改良农具、织机、车辆,从而使得物资丰足、运送无碍,那不是比研发一两样新式武器,对军事力的提升作用更大吗?

诸葛亮双眉微蹙,沉吟道:“如此,则须放马德衡于户部、工部……”

是宏辅貌似没有听见他的话,却自顾自说下去:“今魏能代汉,芟夷群雄而王中原,得力者何?非吾所造火药、礟车也,实在屯田……”

诸葛亮这才恍然大悟,一抚双掌:“先生所言是也,亮知之矣。”

再说那边马钧高高兴兴地腿着返回了赵府,一问,赵爽还没下班。他这几个月来一直在帮忙诸葛亮研制连弩,因为事涉机密,经常三天两头地被圈起来,不放返家,赵君卿颇有怨言,马德衡自己也累了个臭要死。眼见连弩已经得到了天子的首肯,不日便将建坊制造——我是管研发的,这制造应该没我太多事儿了吧——自己则又将堕入老师的算山题海矣……好不容易有这一两刻的悠闲,还是赶紧给老娘写封信报报平安吧。

他不敢把研发连弩之事泄露出去,光在信中含糊着说因为办事勤勉得力,受到赏赐——打算等奖赏发下来以后,就请人连信一同送回武功马氏邨去。

马钧倒是真该着了,赵爽在衙署内适有要务,临时加班,派人回来报信,说我今晚不回家了,就在度部值宿。马德衡闻讯大喜,夕食过后,返回自己所寄住的小院,就赶紧的把《物理初言》取出来阅读。话说他当日向是宏辅请求借阅此书,是宏辅直接就送了他一套,但问题连轴转的忙了好几个月,还真没时间彻底读完。

《物理初言》共分七卷。第一卷是《天文》,第二卷《原力》,马钧曾向陈纻借阅过。第三卷《时历》、第四卷《地理》,与《天文》卷一脉相承,主要探究地球的自转、公转,月球的绕地而行,以及由此产生的四季区隔、节气排序、气候变化、山水走向、潮汐升降等问题。第五卷《原光》,探讨光的原理,并其直射、散射,光分七彩等项,也包括利用光行直线来测量距离的技术。第六卷《坚白》,考究物质的特性,推测其本源所在,以及不同种类之产生——是宏辅假设物质都是由某种或某些目不可见的细微颗粒,通过不同的排列组合而产生的……

最后一卷为《杂谭》,开篇就说:“囊者伏羲氏造八卦,文王演之,以象万事,后复有阴阳五行之说,皆形而上者,目可见而不可分,其分者从心耳。吾今不揣冒昧,亦试演事物之理,究其根本,目不可见且手不可触,亦从心所欲也。其想或狂或谬,唯有识者或能辩其真伪,校之后世,或者有验;其不识者,付之一哂,如观庄周寓言,可也。”

此卷内容最为芜杂,估计综合了包括是宏辅在内所有编书者漫无边际的狂想,唯一贯穿的主线,是认为事物产生和运行之理,都从乎一个字,那就是“能”。能之聚积,乃成乎事物;能之作用,能够移山倒海;能之运转,使人得生。而限制能之运作的规律,便是“道”,综述全套《物理初言》,就是要探讨这个道。

书中说,人和动植物能够生存,靠的就是能,而能来自于五谷、肉食,来自于饮水、吸气。人之所以为万物灵长,就是能够通过工具来运用能,动物只能依靠自己由能而生的力量,人却能够造房屋自养,造兵器自卫,造车乘而行,造鞍辔以驱牛马……人能够造出更有效利用能的工具、器械来,就能够使自己的生活更加轻松惬意,从而也更贴近于道。

好比说牛马追逐水草,草尽则死,人却能够力田种谷,使得食物源源而生,所以寿命比牛马为长。使用简单的木耒木耜,一个人不过耕种十余亩地,难得温饱;换用铜、铁工具,可耕倍之,勉强温饱;若驭牛马以助耕,再可倍之,则一个人可以养活一家人。多出来的人乃可以离开田地,为工、为贾、为卒、为吏;而为工者多了,工具将会更加先进,使得农作物产出更多,更多人离开田地……如此循环,社会财富就会极大丰富。

不过目前人虽然使用工具,所运用的还基本是自己的力,最多驱使牛马之力。书中猜想,热气蒸腾,能够顶起釜盖,是有大力焉;火焰肆虐,能够焚尽草木,是有大力焉;雷霆下殛,中者枯焦,是有大力焉……倘若有朝一日,人能够驱使这些天地自然之力,那所能做的功可远较今日百倍还不止啊!</dd>

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