第一千三百六十四章 顾恺之《女史之箴图》(2/2)

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他要试试,通过这一幅珍贵的画作,能不能开启一个副本世界,触摸上去之后,却是没有任何的反应,他摇了摇头,又将手套脱下来,轻轻在这幅画作的边缘触摸了一下,脑海中依然没有任何的提示。

看来这些仿作,是无法开启副本世界了,没有鉴定出这幅画的作者是谁,又如何能开启副本世界呢。

陈逸并没有失望,哪怕这幅画作无法开启唐代副本世界,在故宫和世界各国,还有着其他唐代的书画作品,更何况,他现在只是试验,并不是想要立刻进入唐代副本世界。

只不过,想要跟随顾恺之学习绘画,那么就必须去到唐代或者更早的时代,来得到顾恺之的真迹,并且还要将之带回现实世界,这样,才能开启顾恺之的副本世界。

当然,在这一幅画作上,同样可以通过临摹术,来学习顾恺之的画作技法,虽然所学习的无法与真迹相比,但也是聊胜于无。

仔细观赏过这幅画作后,众人面上带着不舍,看着几名工作人员将画作重新放回了保险箱中,能够看到这幅画作,他们也是感到满足了,没有陈逸,他们无法进入这斯坦因密室,更不用说观看到这幅画作了,这不得不说,是一个巨大的讽刺。

随后,他们继续观看着斯坦因密室中的其他文物,观看着这些华夏敦煌的灿烂文明。

在接下来的几天之中,他们都抽出时间,继续来到大英博物馆,观看着里面的珍贵文物,另外三名专家知道他们进入了斯坦因密室之中,也是加入了进来。

只不过哪怕有着陈逸的出面,他们几人也只在斯坦因密室中呆了几天的时间,随后,便开始观看起一些没有展出的华夏文物。

陈逸则并没有在斯坦因密室中呆那么长的时间,基本每次送这些华夏文物专家进去之后,他便来到博物馆其他展厅,观看着小不列颠和其他国家的文物。

这些外国文物,在一定程度上是比不上华夏灿烂文明所形成的文化结晶,华夏文物的种类和数量,都不是其他国家所能相比的,这也是为什么外国各大博物馆,如此重视华夏文物的原因。

一直以来,华夏文物走私屡禁不绝,也是因为各国收藏家,对华夏文物越来越喜爱,将其当成身份的一种象征。

博物馆中,有很大一部分文物,都是放在玻璃展柜中,无法触摸,陈逸也是将它们一一鉴定,然后吸收了其中的鉴定点。

随着副本世界的开启,鉴定点的重要性也是越来越大,想要进入副本世界,学习华夏古代的文化结晶,就需要消耗鉴定点,他要留在伦敦,进行脑海中那一个并不完美的计划,也是需要消耗很多的鉴定点。

一些在博物馆收藏室中没有展出的文物,除了一些珍贵至极的,其他的都并没有摆放在玻璃柜中,陈逸也是没有客气,一一的进行鉴定触摸。

他鉴定国外文物并且触摸的原因,也就是想要记录这些文物所开启的副本世界。

作为一个鉴定系统,能够鉴定华夏文物,也能够鉴定外国文物,能够开启华夏副本世界,自然而然也能够开启外国文物所代表的副本世界。

只不过,这些外国文物所能够开启副本世界的数量,实在是非常的稀少,有些价值五千万人民币以上的东西,都没有任何的反应。

触摸到这些文物之后,会激活副本世界,有些需要条件才能进入,有些则是不需要,陈逸并没有直接进入,而是先把副本世界激活并且记录下来,然后再进行一些思考。

对于陈逸观看文物的事情,大英博物馆方面是尽力的配合,这是由瑞格馆长亲自下达的指示,而博物馆的工作人员,也是非常明白这么做的原因,陈逸的博物馆中,有着许许多多的珍贵文物,哪怕借过来其中一件进行展出,都能引起火爆的反响。

米开朗基罗的创世纪素描画,华夏至宝骊珠,切玉如泥的昆吾刀,珍贵无比的王羲之真迹等等,这都是任何博物馆中所没有的东西。(~^~)

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