第第二十七章 酆都城:混战前的平静(1/2)

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【在我们这一行人的出发之后的第十八天的凌晨寅时整,我们这一行人成功地走到了一个名叫:酆都城。】

【酆都城也是我们前去上海的必经之路之一。我们头一次听到酆都城这个名字的时候,不免全身汗毛直直的立起来。传说中的酆都城又叫做“鬼城”。既然,我们已经走到了这里,我就在这里,简单的介绍一一这个地方吧。】< )亦可写为丰都城。 英文翻译:theher world;hades;inferno 旧时迷信传说中的阴司地府,人死后的去处。后来,《西游记》、《锺馗传》等小说中也夸张渲染了酆都鬼城,使迷信几近成了文化,酆都也成了人们心目中真正的“鬼城”。《西游记》第六回:“ 魏徵又写书一封,与我王带到阴司,寄与酆都城判官 崔珏。” 清代洪升著《长生殿·冥追》:“奸贼,俺奉阎王之命,特来拿你,还不快走……向小小的酆都城一座,教你去剑树刀山寻快活。”酆都城今为重庆市丰都县。

阴曹地府和十八层地狱,本来只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后来却被道教沿用,并为其说词寻得合理的根据。

在酆都城有一座山叫平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最后终得道成仙,升天而去。在酆都鬼城中,有各种如阴间的建筑,即:

(一)路引:所谓的路引,长长三尺、宽二尺,以粗纸印成的一张通行照:上面印着“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引,方能到酆都地府转世升天”,上方印有阎罗王的图像,下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。

人死之后,要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照,在经过看守鬼门关的小鬼检查过后,才得以进入鬼国。

从前,许多人为了替自己留一条后路,为自己的身后事打算,于是都到酆都来买路引,希望死后能够早日超生。因此,酆都的路引大大畅销,甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。

(二)奈何桥:本叫通仙桥,是明朝的蜀献王所建的。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是,后来这座桥竟被改名为奈河桥。

“奈河”是地狱中的河名,在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述:

“董观行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出于地府。’观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”

由此可知,奈河是一条来自地狱、充满腥味、流着血水的河流。

在奈河之上有一座桥,就是奈何(奈河)桥。这座桥又窄又险,凡是恶人的鬼魂经过这座桥,都会掉到奈河中,被河中恶鬼毒虫吃掉。

《西游记》中所说的:“铜蛇铁狗任争食,永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是,如果生前是善人,则可顺利通过这座桥,转世为人。

就这样,“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。

在酆都的奈河桥下开凿了一个池子,叫做“血河池”。有许多人为了死后能好过些,便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。

有趣的是,酆都的和尚尼姑们为了广开财源,故意在桥面上涂蛋白、桐油等物,使得许多过桥的人常常摔倒;这些人为了消灾免害,都大方地布财献祭,深怕得罪了诸鬼众神。

(三)鬼门关:据说人死了之后,在进鬼国之前,必须先经过一座阴森森、把守严密的关口,俗称鬼门关。

酆都的鬼门关相当吓人。从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门,仿佛血锈一般的横匾上写着“鬼门关”三个阴森森的大字。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息着一群群的乌鸦,当冷风阴飒飒的吹过,确实鬼气逼人。

(四)五云洞:位于三仙楼的东边,深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处,也有人说是阴曹地府的入口。

许多来此的香客,都会到五云洞的入口处焚烧纸钱,然后丢入洞中。因为洞很深,每当香客们将纸钱丢进洞中,一阵阵地风吹来,把纸钱吹得瑟瑟有声,一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。

酆都这座鬼城的名堂还有很多,除了以上所说的之外,尚有望乡台、登天梯、孽障台等。

以上便是对酆都城这个地方的简单的介绍。】

说到这,挥脉归寒边让我们这一行人跟着他,走进了酆都城这个美丽的、著名的旅游景点。

“我们。。。进去看看吧。”

我们这10人,就这样跟了进去。

【当我们都走了进去之后。。。】

眼前的景象,让我们这一行10人,大饱了眼福。那你面设有黑白无常塑像、谛听塑像、受人尊敬的地藏王菩萨塑像、还有就是《西游记后传》里曾经提到过的秦广王的塑像,也在其内被现在的世人供奉着。

“你们看得怎么样?”

“很。。。很好。”

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