第一百零九章 笑看今朝(1/1)

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就算没‘降龙十八掌’,单是‘降龙二十八掌’,总的层次虽然低了一层,总的价值却似乎不比凌波微步差,只要明白‘降龙二十八掌’修炼圆满后,瓶颈并不发生变化,可继续修炼其它内功、外功,融入‘降龙二十八掌’的修为,直至内功、外功都达到瓶颈为止。若能明白那一点,‘降龙二十八掌’虽然依旧只有二十八层,但修为却能翻倍,等若五十六层,就像新旧北冥神功的区别,虽然新北冥神功依旧只有三十层,但修为却能翻倍,等若六十层。

可内功有瓶颈,轻功难道就没瓶颈?

秦朝到现在还不见轻功的瓶颈,每次内功、外功修为上升,轻功都会随之上升。他虽然不知道凌波微步在提升轻功瓶颈方面到底有多强,但敢说绝不比‘降龙二十八掌’在提升内功瓶颈方面差,只可能高。

因此,他不敢断定‘降龙二十八掌’比得上凌波微步,只敢说‘降龙十八掌’价值不在凌波微步之下。

至于‘少林七十二绝技’,虽然同属镇派绝学,丐帮是天下第一大帮,逍遥派是世外第一大派,可少林是中原武林的泰山北斗,镇派绝学的价值自然有所不同,‘少林七十二绝技’的总价值肯定高过‘降龙二十八掌’以及凌波微步。但若不懂‘少林七十二绝技’的特殊修炼方法,不知道用慈悲心化解武学障,价值恐怕还不如普通的‘降龙二十八掌’与凌波微步。

秦朝现在不但身兼少林寺、逍遥派、丐帮的镇派绝学,而且清楚比原版还正确的修炼方法,细细比较都难分高下,心想:难怪武功上的强弱嘴说不清,只有像‘华山论剑’那样,比了才服。但就算比过高下,能亲眼见证的又有几人?就算亲眼所见,也未必是真,难道就不能假比吗?只有生死之战才能真正服众,不然只有凭名气与人数判断。就像丐帮,乞丐实在太多,层出不穷,数不胜数,就算武功都很低,甚至不懂武功,也没谁敢轻视。而像少林,和尚再多也不如乞丐多,一个和尚与十个、百个、千个又有什么区别?主要还是名气在支持,而不是武功。唯有逍遥派,既无人数,也无名气,只好用武功支撑。

秦朝的慈悲心用之修炼‘少林七十二绝技’理应充足,可他仍然在修炼金刚不坏体神功时碰上难关,只修炼成了北冥版的八层,除了刚开始的四层‘宝枪穴’、‘膻中穴’、‘左掌心穴’、‘右掌心穴’外,随着北冥神功层层高升,再修炼成四层‘左脚心穴’、‘右脚心穴’、‘左耳穴’、‘右耳穴’。这八层全是利用北冥神功修炼而成,快速之极,但剩下四层北冥神功不但不能直接帮助,而且间接的干扰很大,使他修炼的时候要多难有多难,浑身不是滋味。百般无奈下,他把北冥神功的三十个穴道全转化出一半金刚不坏体神功,使北冥版的金刚不坏体神功比少林版的至少多出十八层,但没像少林版所说进入先天,好处是让身体恢复了些正常,由童子之身变成了少年之身,不必老是散功才好见人。

三十层金刚不坏体神功的防御到底有多强?他稍微试验了一下,在无人之地自己狂砍自己,一把价值百两的青钢剑都被砍成了齿痕累累的废品,**上仍不见半点伤痕。他狠下心在下体上猛砍了十几剑,结果枪剑相撞出一连串的火星,直至青钢剑断成几截,宝贝肉枪仍无损分毫,旁边的毛都没断半根。他虽然没测出三十层的北冥版防御到底有多强,但他敢说不比十二层的少林版弱。

三十层之后他现在不能修炼,他不敢寄希望北冥版的不像少林版那样,不能破身,只希望破身后的伤害能小一些。想再减小些破身后的伤害,只有先尽力多提升些北冥神功,借之提升北冥版的金刚不坏体神功,使身体的样子再长大几岁。他猜测:童子之身破身的伤害最大;少年之身破身的伤害居中;青年之身破身的伤害最小;圆满之身破身不再伤害自己,只可能阴阳调和,有益无害。

秦朝心想:金刚不坏体神功的威力确实很强大,但若不能修炼至圆满之身,可谓成也童子之身,败也童子之身。我的北冥版既然威力不在少林版之下,劫难自然在所难免,也不在少林版之下,只能迎难而上。与少林版同样的难度,我的金刚不坏体神功被北冥神功镇住,北冥版的难度自然而然解除大半,剩下的当然不再是同样。因为同一难关,对小孩子很难,但对大人也是同样难度的话,虽然与减小难度的性质不同,结果却与对小孩减小难度一样。总不能因为我修炼的是北冥版,难度就该在少林版之上?少林版不是小孩,北冥版也不是大人。

以秦朝现在八百二十五年的修为,驱动二十二的凌波微步,完全能脚不沾地行走,半日万里。

他再也耐不住,想悄悄前往少林寺,见一见很可能到了先天之境的无名僧,顺便见一见大英雄乔峰、大美人王语嫣。他自信以他现在的实力,就算斗不过无名僧,想逃跑却不难,除非无名僧拥有与凌波微步相媲美的轻功,还和他一样拥有许多的影分身。不然的话,就算无名僧真的是‘波斯明教’的前教主,拥有类似姑苏慕容‘斗转星移’的镇派绝学‘乾坤大挪移’,威力真的比‘斗转星移’还高许多,他也不怕。何况无名僧既然跑到少林偷学武功,‘乾坤大挪移’显然很可能比不上‘少林七十二绝技’。另外,他不信无名僧能做到像他口里说的那么慈悲,认为无名僧救的人可能不够巫行云这个大魔头的一根手指头(灵鹫宫九天九部的众多女子基本上都是巫行云所救)。既然无名僧只能口说慈悲而不能做,‘少林七十二绝技’又能高深不到哪里去呢?至于众生平等的观念,无名僧不但拍马都不及他,甚至连巫行云的一根手指头都比不上,不然怎么会冒那么大的风险救萧远山、慕容博两个大坏蛋,却不救乔峰、阿朱、游氏双雄等江湖好汉、白世镜等丐帮长老、玄悲玄慈等少林高僧,原因还不就是由于萧远山、慕容博太厉害,却能被他控制,而乔峰虽然更厉害,却不能被他控制。

秦朝眼里,无名僧和书里面的大反派鸠摩智是同一类人,只是无名僧比鸠摩智强出太多,一直未暴露出本性,而鸠摩智却败在了段誉手里,再一次应证了成王败寇之说。鸠摩智自命武功和智慧无人能及,为吐蕃国而深入大理国实行斩首战术,实在最正常不过。若说伪君子,装模作样,段誉绝不在他之下,只在他之上。而扮猪吃老虎、能屈能伸等帝王之道,他再修炼一世也比不上段誉一半。

刚入新的世界不久,秦朝就说了‘数风流人物,还看今朝。’

他既看不起段誉,看不起虚竹,看不起鸠摩智,也看不起无名僧。当世英雄豪杰众多,他却只看得上乔峰一个。这似乎与人人平等的观念背道而驰,可他实在不想以段誉、虚竹、鸠摩智、无名僧的成败论英雄。成也好,败也罢,都不是他眼里的英雄。大成功也好,大失败也好,都不是他眼里的大英雄。他只论自己的标准,只勉强认可乔峰一人。亲!如果你觉得本站不错,还请记住本站帮忙宣传下哦 !本站哦 !

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