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吴为虽然面上平静，心中却也是思潮起伏，其实他也是刚才突然间被李修竹问起，加之自己本就对徐光启极是尊崇，一时冲动之下，竟然脱口而出徐光启乃是自己业师！不料话刚出口便看见众人反应如此激烈，心中微觉不妙，那个，自己似乎有些唐突了？
这时代师承关系可是不能乱认的，所谓一日为师，终身为父，老师和学生之间休戚相关，祸福与共，是以不仅徒择师，师亦择徒，拜师授业过程更是繁复之极，近乎宗教仪式，与现代社会那种松散的关系不啻天壤之别！
相比之下现代大学生为了达到学分要求，最少要报数十门课，四年下来多数人连老师名字都记不得几个！说起来这也是吴为脑子中缺根弦的重要原因。
□wan□书□ロ巴，＋anshu▽ba.既然这年代师生关系这般着紧，自己空口大言，冒认他人门下，万一被人拆穿必为人不齿。尤其是徐光启位高名重，身负天下之望，自己冒认是其亲传弟子，更是有攀炎附势之嫌！万一为人发难，不唯自己前途尽毁，还会连累李崇的名声，所谓骑虎难下，正是指的现在吴为的处境了。
不过话说回来，若说吴为是全然没经过大脑思考，却也并非实情，刚才李修竹提到徐光启的名号，吴为脑海中立时便浮现出徐光启的生平事迹，模模糊糊间只觉得十分亲切，是以竟头脑一热，下意识地说出了适才那番话来。现在回头想想，似乎冥冥之中自有天意，自己穿越以来，种种行事，无不与徐光启所治之学暗合，既然李修竹能将两人联想到一处。恐怕自己潜意识中早已将徐光启看作自己老师也未可知！
仔细想想，这个突如其来的小插曲说不定正误打误撞竟成了神来之笔！徐光启学究天人，生平最是沉迷术数之学，但却一直苦于无法取得士大夫群体的认同，行事起来事倍功半，助力绝少。加之明末政治腐败。利益团体盘根错节，朝野之间种种疴疾繁多，稍有变动便是处处掣肘，竟是丝毫动弹不得！自家最得意的练兵、造炮、水利、农学多是停留在纸面之上，但欲加以推广，便是千难万难！
十年之前徐光启受命以新法练兵，岂不正是在这开封城郊，岂料历经两年辛苦，竟以财政拮据。阉党作梗而草草而终，其本人更是遭受“孟浪无对”、“骗官盗饷”、“误国欺君”种种攻讦，数次被迫去职，“冠带闲住”，直至新君继位，阉党倒台方得复出！
说起来徐光启虽然地位崇高，但其声誉多从书法文章而来，生平最引以为傲的一身西学本事竟无从施展。若说其胸中没有块垒，自家是死也不信的。若然竟有人能将其一脉学问发扬光大。用以经世济民，匡扶社稷，说不得有极大可能他是会乐观其成！
自家以西学之法治理安塞，训练新军，卓然有小成，最要紧的是平息陕北民乱。全活生灵无数，以徐光启的沛然气度，宅心仁厚，得知自家学问被发扬光大，定然颇为欣喜。再加上自家虽然文章不行，但胜在持身甚正，并无劣迹，说不定他得知自己冒认其门下也未必便会揭穿。
再往深处琢磨，中国古人治学，向来讲究个传流有序，极重师承，自家虽是创下了好大事业，但来历不明始终是块心病，甚么辽东秀才云云，在安塞乡下地方说说还行，若然引得有心人注目，根本经不起稍加推敲！何况即便支吾过去，旁人问起自家师承又如何作答，难不成也说是皆没于辽东不成？自家所行之事世人皆知，众目睽睽之下若说自家师承这般人物竟会籍籍无名，却又有谁肯信？