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水中怪兽的事情就这么不了了之，不过老邱还是谨慎地表达了他的怀疑，提出几种假设，比如大鱼或者一大段树木之类，都被我们否定掉，亲眼所见的绝对假不了，大头还说模糊看到那段露出水面的脊背上好象长有毛发，老邱也是不置可否。
吃了晚饭，老林一直抱着翻成汉语的神话长歌全本苦思冥想，一会儿翻看笔记本电脑里存的照片，一会儿拿出大地图比对，一个人忙得不亦乐乎。眼镜潘和小吕为了蒙古族长诗里的一些解法喋喋不休的一直争论着，我倒想替着打打圆场，竖起耳朵一听才发现，不仅仅是蒙古文我连个毛也不会，似乎……汉语也不太扎实，挺悲催的。
反正专家的世界我们不懂，我只负责和大头一起发呆。到了这种时候，不知不觉地怀念起满口胡柴的顾光明来，没事儿损他两句是多美好的日子啊。
勤能补拙一定不是一句空话，在这段已经湮没了一千多年的历史谜题前，想靠我们灵光一闪的思路来破解不太可能。老林在不断地和众人商议否决了很多想法以后，做出了一个保守的决定，一边尽量找金黄色土地的线索，一边等待出发的时间。
按照神话长歌里提到的，到达索罗湖边是出发两个月以后，从索罗湖开始的最后一整天的旅程，大概就在八月上旬的后几天，这样从今晚算起，我们需要再等上两天三夜。对复原这次朝圣之旅来说，尽管这种完全遵循当时时间的做法有些机械呆板，但老林显然认为把事情尽量做到一丝不苟的认真，能想到的细节就不要忽略才不会出大的纰漏。
时间非常难熬，这两天我们不抱希望地四处乱转，甚至把一些觉得可疑的地面也挖开看看，试图找到金黄色土地的哪怕一丁点儿线索，结果仍然一无所获。老邱到了没事的时候就坐在湖边一动不动地守着，手里端着一架单反相机，可索罗湖怪兽的身影再没有出现。老邱的毅力可佳，只是怪兽也太不给古生物学家面子了。
第三天的清晨终于静悄悄地来临了，按照老林的预想今天就要从那一片“眼睛沼泽”为起点向陆地深处进发，虽然方向上有些盲目，可总得尝试，争取再发现一些公元七世纪那次旅途的证物，摸索着向前。
我起的稍微有些早，睡眼惺松地正躺在帐篷里偷一会儿懒，却听到外面小吕的声音叫道：“你们快来看，金黄色的土地！”
打了一个激灵我就坐了起来，匆忙穿上鞋钻出了帐篷，一抬眼间，只见营地外视野所及到处一片金黄，一瞬间就愣在了当地。
一贯慢吞吞的老邱这次第一个冲到那些金黄色的土地前，蹲下身一看，仰头冲向我们几个人，表情兴奋至极地高喊：“苔藓开花了，金色的。”
一直困扰我们的长歌前半段最后一个提示居然就这样迎刃而解了，一切都是因为正确的时间。老邱分析说眼前这片苔藓每年到了仲夏季节会成片地同时开花，就好象我们北方的春天某个早晨一起床，突然发现一夜之间原本枯黄的草坪上到处都是嫩绿的草芽。我们原来一直被这片金黄色包围着，做一回事后诸葛亮分析起来也不奇怪，一千多年前的那支队伍和我们同样选择了整个湖畔北岸最平缓适宜的地方作为宿营和向圣地进发的起始点，附近也只有这一片湖岸才长满了开着肉眼难以分辨金色小花的这种苔藓。
这样的结果简直太……浪漫了，我们几个大老爷们也禁不住有些热泪盈眶起来，连老林一贯冰冷的脸上都挂了微笑，这可是千年一遇的灿烂笑容啊，看着让人……心悸。
下一步的程序倏忽之间变得简单，从我们身处的金色苔藓湖畔到远处的眼睛沼泽，两个点连成一条直线，根据神话长歌的提示，目标直指视野尽头高低不平的丘陵。
老林站在湖畔的一处高地，估算着当年的朝圣队伍一整天会走出多远，然后吩咐众人带齐了随身的装备出发，只把小姜和俄罗斯船老大留在了营地。
半个小时后到达了眼睛沼泽，一行人直接绕了过去。这片椭圆形反着阳光的水面其实只是这一大片沼泽中暴露出来的最低洼那一小部分，有些象一处不大的湖，沼泽其余地方齐膝深的水都被杂草苔藓遮掩着，路非常难走。除了鞋里灌满了泥水难受的要命，探险用的专业大背包压在我的肩上，更加觉着沉甸甸地越来越重。
也幸亏有老林和徐松他们这样经验丰富的行家领路，要不然四处隐藏的沼泽陷阱指不定什么时候就会把人吞噬进去，想象一下被那些味道呛鼻的沼泽烂泥一点点糊住口鼻闷死，简直太令人不寒而栗了，和吃屎被噎死的感觉差不多。
望山跑死马。在湖畔时看起来并没有多远的丘陵地带我们直到过了中午紧赶慢赶才算到达，踏上了第一道低矮山丘干燥的南坡。老林宣布休息，我赶紧先把鞋袜脱下来晾晾，在泥水中走了一上午，脚都泡得发白了。老林往地上一坐，招呼着眼镜潘和小吕又开始研究地图，剩下的几个人一起动手，终于忙碌着开始我最喜欢的一项探险活动，生火做饭。
让人失望至极的是，老林给的时间太短，午饭准备的十分急促，一大锅东西混煮在一起，我们几个象捞泔水一样抄着锅底，和一群猪抢食差不多，这让我心里稍稍有些不满。老林显然明白把饭吃的舒服了，才能把工作做好的硬道理，神情间略带歉意地解释了一句时间有些紧，吃完饭以后翻过这道低矮的丘陵还要重新定位路线，需要花大量的精力和时间来研究分析。