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素贞终究是没出过远门的女子，虽然才奔波一阵，也感到满面尘土，身心疲乏，颇有点不太适应，先前是提心吊胆，全神贯注，急着离开，现在已脱困境，才来得及感受自身的反应。
好在她身上除防身用的碎玉剑外，还带了不少银票，藏在贴身衣服里，可以置办一驾马车，这样可以免却路途风霜雪雨之侵。
她的打算是先冲出樊笼，摆脱命运对自己束缚，也就是先自救，然后救他，想办法救兆廷出狱，她心中很牵挂兆廷的安危，后听府里人说素萍已打通官衙，兆廷还不致有性命之忧，才放下些心来。
她定神静心思考了下，觉得只有上京城刑部及大理寺申冤，方有望让廷哥沉冤得雪，无罪释放，（编者按：隋唐时期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。
大理寺是最高的司法审判机关，掌管审理全国处于流刑以上的案件。刑部负责主管司法、刑政法令并复核大理寺所判流刑以上的案件。御史台掌管监察文武百官，但有时也可多管“闲事”越职参与冤案大案的审理。
因此形成了大理寺的主管审判，刑部主管复核，御史台主管监察的司法审判制度。而明清时代刑部与大理寺的关系职能恰好与隋唐相反。）
一路上，素贞所遇所见进京申冤者比比皆是，原本她生在深闺院内，是不谙世事的千金小姐，然而当进入现实，深入社会，接触底层民众与种种的阴暗面时，才发现天底下竟有如此多的不公与冤屈，
让她不由想起了元朝有名的清正廉明之官张养浩的那首传世之作：
《山坡羊潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦！亡，百姓苦！
中国自古以来的文士，其实大多都是理想主义者，他们起初怀抱梦想，自谓具经世之才，立为国为民之志，然而来到现实却发现根本行不通，也不被封建君主所待见，挣扎过后，梦想破灭，
于是在现实与理想之间俳徊，却始终找不到属于自己的精神的立足点，所以中国的文人从来都是悲观忧郁的。
素贞买下了一辆双驾马车，让府里带出的名唤流星赶月的宝马，为主驾，另两匹马为副驾，并雇了一个马夫，沿着官道，千里驱驰，一路向京师进发，她在后面的车厢内，或坐或卧，虽旅途颠簸，但也能歇息片刻。