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所有的宫殿们形成一座巨大的迷宫，开放的与封闭的一颗印小院，寺庙，蓄水池，接待大厅，住房和储藏室，因此，宫殿不仅是“城中城”，而且也是“堡中堡”。
宫中设置了很多保护的地方，护卫既安排在大门塔楼附近，也安排在王宫构造繁复的台阶上坡拐弯处，也有的安排在楼梯下，还有的安置在附加防御墙旁，而王宫大门的保护是最集中、最主要的，几乎是五步一岗，十步一哨。
专家们在王宫里受到了女王隆重的接见，女王头戴上面饰有珠宝的高冠，脸罩金色面具，面具上鼻子高挺、眼睛奇大，耳旁吊有三角形耳坠，女王手中握有权杖，这柄用捶打好的金箔包卷在一根木杆上的长1.5米，直径应该在3至5公分左右的金杖，上有刻划有男人性器之**，杖身刻有鱼鸟纹饰，上方是光圆凸状的龟—头，它的颈部有一圈凹痕，皱皱叠叠的，金杖下端为两条两背相对的鱼像，上部刻有相同的四组纹样，上下左右对称排列，图案中的每一组纹样，都由鱼、鸟、箭组成，鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，这正是金杖作为权力象征意义所在。
可能是地下王国国王的信物，象征蜀王至高无上的权力，也就是女王集王权、神权、财富垄断权为一体的标志吧？专家们在心里猜想道。
女王宝座背后宽大的青铜嵌玉屏风上，同样有着飞天图案：画面中嫦娥头绾夸张高髻，向后略略倾斜，脸孔直面前方，显得端庄、威严，身着宽袖贴身锦裙，裙摆随风微动起伏，摇曳生姿，腰间秀带在身后飘摇摆动，与细长的蛇尾略有缠绕，相映成趣，将其瘦细、柔美的体态衬托得更加纤盈而舒展，中刻一物与嫦娥侧身相对，面庞稍垂，低眉顺目，拱手胸前，作拜谒状，其后又刻一奇兽，双首，独角，长颈，头向嫦娥。
画面布局富有平衡、和谐之美，对嫦娥在空中飞舞姿态的呈现，无论是飘飞的裙袖，亦或是摆动的长尾，都抓住了其动态瞬间的微妙变化，使造型飞扬灵动，生意盎然，同时，以拜谒者之静态衬托嫦娥之动态，于动静结合中，展现画面生动、活泼又沉稳、雅静的节奏感。
女王面带微笑地与专家们寒喧问好，询问了专家们的一路辛苦、来历，又向专家们打听了地上人类社会的生活状况，表示将有机会一定去地上社会访问，随后，女王举行了午宴招待专家及一行人。
在边吃边聊的席间，专家们又向女王求正了她是不是传说中的嫦娥仙子？女王愉快地讲起了她的身世之迷。
在伊放勋(尧帝)时代，天上有十个太阳同时出，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒，因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民，人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助去除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，从肩上取出白色的箭，拉开神弓，一支一支地向骄横的太阳射去，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福，从此地上气候适宜，万物得以生长。
契俞原是一个人面蛇身的天神，被贰负和危谋害，由于该缘故，契俞迷失了本性，转变为人脸、马蹄、混身披着红色长毛的怪物，在十日同出之际，契俞从弱水中逃上岸来，见人畜就吃，后羿见契俞如此残忍，不由大怒，立即弯弓搭箭，取其性命。
在畴华之野，住着一个叫凿齿的怪物，凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子，能把金石贯穿，见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战，后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半，凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。
后羿的第三个目标，是到北方诛杀九婴，九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火，高兴时就吐水，冲坏道路、田地，生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋，见到后羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战，后羿四处躲闪，以避开凶险的水火网，随即，看准机会连发九箭，结果了九婴。
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