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回到开头时，唐密祖师所说的一句话：今为诸行者。略说坛法念诵供养等次第。若不知此法之者。于余尊法难得成就。复多障碍。除了军荼利明王和十一面观音，其他的咒语，如大悲咒、楞严咒、不动明王等可以对治毗那夜迦，很多本尊皆有辟除毗那夜迦的结护法，当然今人修为浅，能否辟除则是另外一回事。
经圣观世音菩萨的化身和合，大圣欢喜天成为佛教护法，以其之大威力和福德，能赐予众生极大的现实利益，且是非常不共，是你在诸佛菩萨和其他诸天的愿力中闻所未闻的。
大圣欢喜天和他的眷属皈依三宝后，和以前截然不同。但是毗那夜迦种族无量无边，给人做障者仍有之，故密教中亦常有遣除结界之法。大圣欢喜天，将领九千八百诸大鬼王，游行三千世界，神力自在，遍历十方奉卫三宝，已大慈悲利益众生。
从佛教的宇宙观来看，三千世界是：以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲为一“小世界”。相当于太阳系。
一千小世界为一“小千世界”。相当于恒星系，即银河系。
一千个小千世界为一“中千世界”。相当于星系团。
一千中千世界为一“大千世界”。
因大千世界中有小中大三种“千世界”，故名三千大千世界。
一个三千大千世界=一个佛国（一尊佛教化的范围），释迦牟尼佛正是地球所处的这个三千这么大的一个星系范围，大圣欢喜天常游行自在。地球，真是如一个大海中的一滴水而已。
欢喜天行顺世法，这是和其他本尊和诸天不一样的地方，也是最不共的功德之一。顺世，亦即随顺世间法，你不是想要名利，想要美女、婚姻、家庭吗；不是想要房车，或者官位，考试第一，大红大紫吗，他都可以赐予，因为他行顺世法。这与很多本尊的出世愿力背道而驰。
很多本尊，都希望佛门之人能够看破一切，专心修行，不要在意身外之物，学佛之人跑去他们庙里向他们求名求利求姻缘，反而会令他们不喜。。
但欢喜天却截然不同，想要的都给你，这延续了他以前好捣蛋的风格。既然有顺世法，必然有逆世法，让人诸多不如意，然后看破红尘与无常，生起出离心，好好修法去。