第四百六十九节 玺在画中(2/2)

我们马上记住本站网址,www.kcbook.pro,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.

宴完,赵教授喜欢喝茶。

陈锐送了教授授半两武夷岩茶,亲自送赵教授离开了瑞园。

晚上,在自己卧室的书桌上。

陈锐把《洛阳图》轻轻地摊开。

这幅《洛阳图》藏着一个巨大的秘密。

对拥有神识的陈锐来说,画中任何异常之处都能发现得了。

在这幅画中,在画的左下角一片空白的地方,用一种特殊的隐迹方法隐盖住了一些字。

陈锐猜测写这些字的颜料是用某种特殊调配的颜料,有水的特性,画在绢本上,被绢本吸收,干燥后就隐迹了,又有墨的特性,不像水一样会蒸发,这种颜料在绢本上能保存很久。

这样,又能隐迹,又能保存非常长的时间。

陈锐虽然不知道怎么把画上隐迹的字显形。

不过,在陈锐神识的扫描下,这些字早就‘显形’了。

字一共有4个字,‘玺在画中’。

说到玺,陈锐第一时间就想到传国玉玺。

传国玉玺,又称“传国玺”、“传国宝”,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

历代帝王,皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,意思是说你这个皇帝是自己封的,显得底气不足而为世人所轻蔑。

历史记载,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼**,玉玺至此下落不明。

这记载有误,或用了春秋笔法。

持玉玺登楼**,要知道,用来雕刻传国玉玺的和氏壁是玉石中的‘柱长石’,能耐1300摄氏度的高温,所以一般火焚化不了,

所以,要么是记载有误,要么是用了春秋笔法,。

但,有两个事实可以确定。

其一,玉玺没有焚毁

其二,玉玺是在后唐废帝李从珂后,从此下落不落不明。

《洛阳图》通过现代14同位素测定,画作于后唐,后晋时期,,而又有‘玺在画中’的隐语。

那么,是否可以猜测。

后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,后唐废帝李从珂并没有焚毁传国玉玺,或焚了,但被人从烧毁的废墟中抢出来了,为了怕传国玉玺给自已带来杀身之祸,把传国玉玺藏起来了。(未完待续。)

>