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这几天在写耶路撒冷，都是查了一大堆资料然后总结的，但是还是很枯燥，我就在这里给大家做个简单搞笑的解释版本。
1、兵不血刃的第六次十字军东征：
腓特烈二世以外交手段取得了五次十字军东征都没有得到圣城，让热血澎湃的圣殿骑士们一点功绩都没有留下，而且还和异教徒握手言和，苟且取得了圣城。这让就这么灰溜溜地滚回了国家的圣殿骑士们感觉很幻灭，明明应该是热血沸腾地以血肉拼搏得到的圣城，现在却成了皇帝陛下用非暴力外交手段得来的，他们表示非常对不起列祖列宗。拿着“耻辱”的和平条约的教宗，觉得非常掉面子，于是教主不但不承认腓特烈不流血得到耶路撒冷的功绩，还以判教为理由开除了他的教籍。
[简单总结]：
神殿骑士们：陛下你太不够意思了，不让我们杀人？！怎么可以不杀人就得到圣城，咱们不能接受啊！
教宗：孩子们，我支持你们，我要让这个不让你们流血牺牲荣光就自己一个人拿回圣城的混球皇帝去死……不，我要剥夺他的教籍来惩罚他！
腓特烈二世：我就默默看着你们笑笑，我什么都不说。
2、令人咋舌的外交谈判：
耶路撒冷本是阿尤布的领土，但彼时阿尤布王朝内乱，对于当时的阿尤布苏丹卡米勒来说，耶路撒冷离开罗远隔千里，比起战略意义，更多的却是纪念意义。而一直被神圣罗马帝国的教皇敌视的腓特烈二世，为了稳固自己的皇权，带领大军再次南下率领又一次十字军东征，也就是第六次十字军东征。看透阿尤布内部局势的他，没有进攻耶路撒冷，而是与卡米勒展开了一场谈判。
腓特烈二世要的是得到耶路撒冷带给自己的荣耀，而卡米勒要的是稳定阿尤布内部。于是在敌人彬彬有礼的前提下，两个敌对的君王竟然握手言和。看透了被逼无奈的腓特烈二世只是带着军代来耶路撒冷武装旅游意思意思，埃及苏丹将耶路撒冷让给了罗马帝国，然而伊斯兰圣地依旧是由埃及军看守，而且腓特烈二世也不能在耶路撒冷中驻军——这一点显然因为埃及苏丹的两番接替，加上阿尤布内部的政务混乱而渐渐被遗忘了。
这是一场被后人津津乐道许久的“战争”，没有流血牺牲，只是商谈议和，直到现代都被当做一个典型的兵不血刃的例子，而腓特烈二世也被评价为拥有现代政治军事思想的贤君，被后来的学者们称为“王座上第一个近代人”的知识份子。
[简单总结]：
腓特烈二世：卡米勒陛下，我是真的不想来打扰你的，我也知道你们那儿内部都乱的要死，真不是来趁火打劫的！
卡米勒：那你来这里干什么！还带着这么多全副武装的军人！
腓特烈二世：你又不是不知道罗马教宗特别烦人，他们就是想让我们把耶路撒冷抢过来装装逼！
卡米勒：是啊，他们简直烦死了==
腓特烈：所以你就把耶路撒冷借我几年装装逼吧~好嘛好嘛~