第十七章(1/2)

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突骑施曾经隶属于突厥,突厥压迫疏勒之时,突骑施也没少趁势抢夺疏勒的马匹财物。后来大秦慢慢强大,和疏勒联手将突厥击溃,突骑施一看大势不好,便倒戈突厥依附大秦,所以最后突厥被赶到了漠北,可是突骑施却留在了西域自成一个汗国,首领被老皇帝封了可汗。

突骑施人以游牧为生,骑兵也很彪悍,只是人数比疏勒略少,而且突骑施可汗对其各部族的控制比疏勒可汗的力度还要低,突骑施与其说是一个国家,不如说是几个部落松散的联盟,所以突骑施的实力在西域一直居于疏勒之下。

因为两国在很久以前就有仇怨,所以即使突骑施归顺大秦之后,疏勒可汗基靡也与突骑施并不对付。可是碍于大秦,两国之间即使有摩擦也是小打小闹。不过自从两年前基靡拒绝了突骑施可汗给他小儿子的求亲后,两国的关系就更加恶化了。

突骑施可汗的可敦之一是个大食女人,突骑施可汗十分宠爱这个女人和她的儿子,对这个幺儿的宠爱超过了他其他任何一个儿子。两年前,突骑施可汗为他的这个儿子向基靡求亲,想娶基靡的女儿——伊稚靡的同胞妹妹爱苏露为正妻。这本来是一个可以修好两国关系的契机,可是遭到了刚回国的伊稚靡强烈反对,最后爱苏露嫁给了小勃律国王的儿子萨军。

对此坦达靡十分不满。

疏勒与突骑施两国的关系向来不好,突骑施可汗觉得求亲之事会很困难,所以事前让使者贿赂了坦达靡,希望坦达靡能尽力促成此事。本来坦达靡觉得此事大有可为,便一口答应了下来,却没想到被伊稚靡搅黄了。

伊稚靡的理由十分充分,突骑施向来首鼠两端,隶属突厥的时候就私下里和大秦来往,后来更是阵前倒戈。如今臣服大秦,却又想立大食女子生的儿子为太子。在西域,各国受到大秦的影响,大部分国家是信仰佛教,以至于乌浒水流域(中亚部分地区)的许多国家都信奉佛教(1),以大秦为宗主国。而大食信仰的是大食教,为此大食打着圣战清除异教徒的名义,已经攻克占领了不少小国,占领之后便强迫这些国家奉大食教为国教。

伊稚靡很明白这不单单是宗教的原因,究其根本还是为了更多的土地更多的利益。而大食如此继续扩张下去,几年之内必然与大秦有一场大战。突骑施比疏勒还要靠近大食一些,所以突骑施的大食可敦很有可能便是大食在西域钉下的一颗钉子,而突骑施可汗也想继续左右逢源,但是突骑施可汗做的太明显了,正在鼎盛期的大秦会允许事情这样发展下去么?伊稚靡可不想把自己的妹妹推入火坑。

拒绝与大食有牵系并不是伊稚靡对大秦有多少忠诚之心,而是大食与大秦对待属国的方式让伊稚靡选择了大秦。大秦流行许多宗教,但是这些宗教从来不会也不能干预皇权,而大食不是,宗教牢牢地控制着这个国家的最高权利。大食所到之处,虽说也有臣服而得以保全的国家,可是受控于大食教的属国与亡国也没有很大的区别。伊稚靡是绝对不允许这种事在疏勒发生的。

然而坦达靡却不以为然,如今大食和大秦各为东西方两个强大的帝国,当然是哪个国家更强,就选择跟随哪个。而小勃律国远没有突骑施强大,并且萨军是伊稚靡的好友,伊稚靡主张将爱苏露嫁给萨军,说他没有私心,谁信!

于是坦达靡虽然没有促成疏勒和突骑施的联姻,却与突骑施可汗一直有着联系。如今塞克被伊稚靡攻克,而他带着大秦公主,一个月后又有大秦的册封诏书,他就是名正言顺的疏勒可汗。突骑施可汗对伊稚靡本来就有新仇旧恨,他再许以利益,何愁突骑施可汗不帮他!

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由于哈桑的鸣镝报信,伊稚靡遭到了阻截,所以坦达靡得以带着公主财宝和五千骑兵仓皇逃跑了。

穷寇莫追,伊稚靡并没有派兵继续追击,虽然他们用计突破了城门,可是塞克的城防军队是疏勒的精锐,所以伊稚靡和阿吕斯坦的军队损失也很大。

等到伊稚靡将塞克彻底平定,已经将要天明。肩膀受了轻伤的乌尔梅斯随意裹了裹制住了流血,便引着伊稚靡来到王宫一个偏僻的宫院,可汗基靡就停灵在此处。

伊稚靡站在一口薄棺之前,虽然是面无表情,可是随行的亲卫都噤如寒蝉,谁也不敢妄动。终于乌尔梅斯看了看东方渐明的天色勉强开口道,“太子,打开棺椁看一看么?”

伊稚靡轻微的点了点头,轻的几乎让人无法察觉,乌尔梅斯马上对几个亲卫使了眼色,几个亲卫便轻手轻脚的掀开了棺盖。

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