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“嘶~”
当乌龟壳碎裂，围观众人无不倒吸一口冷气。
张铎也不列外，心下不禁将这心狠手辣的妇人与混世大魔王对比一番，结果发现虽然同是人身伤害，可妇人只伤害身体，而甄玉琴留下的却是心理创伤，看起来似乎大魔王要技高一筹……
鲁豫西脸朝下趴在地上，已然出气多、进气少，就是不知道是不是在装死……
悍妇踢了两脚发现没动静，便扯起瘦老头一条腿，在青石板铺成的街道上，拖出一行血径，昂首挺胸迈向家中。
“散了、散了，我们继续喝酒。
对了，老钱，明天记得替老鲁向你们黄尚书请个假。看他这样子，起码得半个月下不来床，说不准回家以后又是一顿胖揍。”等鲁豫西被拖走，围观的某个同样胡子飘飘的中年人朝同僚说道。
这样的戏码每天都要在花街上演，所以一群无良文人很快便将鲁豫西的生死抛之脑后。
对他们来说，这不过是饮酒作乐时的调剂插曲，说话那人才坐下，咸猪手就伸进了老鲁留下的姐儿抹胸里。
但对张铎来说，鲁豫西用鼻血凭空画出的那层乌龟壳，给他对这个世界的认知产生了很大冲击。
武秀的朱雀虚影还可以归结到道具作用，可那层乌龟壳，张铎十分肯定属于瘦老头的自身力量。
…………
数字世界是吕氏一族对华胥之国的理解，故儒家思想依然占据主流。
君子六艺，不同于我们所熟知的吃、喝、嫖、赌……咳，不同于礼、乐、射、御、书、数，而是：诗、书、礼、易、乐、春秋。
诗：非《诗经》，可以理解为诗词歌赋产生的意境具化现象，语出成谶，风花雪月、花鸟鱼虫皆可伤人。
书：也不是《四书》，是指借象形、指事、会意、形声、运笔、结构、布局等手法，赋予字画灵性。
礼：通过礼祭圣人，沟通金木水火土五形之力。
易：即易经，又称“大道内源”，阴阳八卦为骨，既可占卜凶吉，亦能迷踪布阵。
乐：正如字面意思，凭借音律、节奏，主攻人心，为正鼓舞士气，为歧则迷惑心智。
春秋一途甚少有人踏足，大部分都是资深文人闲来无事，解读历史、寻根溯源，用途十分蹊跷。
以上六艺皆以朱雀文力为根本，实际运用则看个人在某一方面的造诣深浅。但有一点，术业有专攻，身怀大神通的华胥娘娘除外，绝大多数文人都只专精一项，至多两项。
…………
一夜鱼龙舞
等天际微微泛起鱼肚白，闹腾了一晚上的丽春院大堂总算安静下来，留下整桌整桌的狼藉酒杯餐盘，和满地瓜皮果壳。
“二狗”拿着扫把心不在焉地进行清扫工作，脑子里全是不久前，鲁豫西用鼻血画出的淡蓝色光罩。
“这算怎么个情况？画一幅乌龟壳就能当盾牌，那我画条驴/鞭……”
怀着每一个爷们心中夙愿，张铎沾了下盏中残存酒水……
不一会，桌面出现一坨怎么看怎么像网球拍的扭曲抽象图案。
没办法，这货小学美术课就没及格过，驴/鞭又太难画，他试了几次结果都成了长征系列运载火箭，不得已，只能从最简单的乌龟壳入手。
歪歪扭扭的乌龟壳才封口，蓝光闪现，可鲁豫西的光罩好歹能硬抗三下巨型狼牙棒，张铎的却好像肥皂泡，刚成形就“啵”地一声瞬间碎裂，炸出细碎光点，消失在空气当中。