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说起鬼魂，全世界无论东方西方、无论是古代现代，只怕都不需要多做解释，任何人都能瞬间在脑内形成印象。但其实魂体并不是这么简单，区区鬼魂二字，又如何能够涵盖魂体的全部呢。
《庄子齐物论》中说：“百骸、九窍、六藏，赅而存焉。”
《黄帝内经?素问》中说：“天地之间，*之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。”
其实诸子百家，许多学问都可以相互印证，咱们阴阳家也讲：阴阳消长，而孕天地万物，生灭之法。与道家《老子》中“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道理相通。
庄子认为，有九窍百骸者，就可以拥有魂体；黄帝内经中说，有九窍五脏者，就拥有魂体；道家则说，凡是列于阴阳之内的万物，都可以有魂体。
咱们阴阳家其实脱胎于道家，尤其是阴阳术，更是吸收了道家咒法咒术，可以说阴阳家名为一家，实则跟道家完全可以重叠。所以咱们阴阳家的看法，跟道家差不多，那就是认为天下万物皆有其魂。
花鸟草木、鱼虫虾蟹，凡世间万物一切生灵，都有起魂体支撑，世间万物，魂体何其多也？精魂、花魂、树魂，没有魂体的东西就是死物！无论是诸子百家，都普遍认为，凡是魂魄离体，就宣告着人兽、花鸟的死亡。
世事无绝对，在这个世界上，总有那么一些超出常理的东西，尤其是作为万物之灵的人类，更是显得与众不同。花鸟草木、虾蟹鱼虫的魂体，充其量也就是它们活着的证据，但人类却有三魂七魄！在某些极为特殊的情况下，会出现一种十分稀有的魂体——生魂！
生魂，顾名思义就是生者之魂！人类三魂七魄只剩下一魂一魄在身，其余两魂六魄尽皆离体而去，化作孤魂野鬼一般的存在，不是经验老道的阴阳师，甚至连生魂与鬼魂的区别都看不出来。
很显然出现在我们面前的胡沁雨，就是一个生魂！她的身体还活着，但灵魂却离开了她的身体，徘徊在了尘世间。我一开始也没想到这一点，毕竟生魂实在是太罕见了，说万中无一都还不够，起码也得百万级别！
生魂产生的原因至今未明，也是玄术界中悬而未决的疑案，以来案例实在太少，二来一旦生魂离体，也就宣告着某人已经处在了死亡线上。
喜欢看悬疑档案的可能听说过一些传闻，比如某某曾经进入过假死状态，被救活之后，就宣称自己到过阴间；有的则宣称自己在一边目睹了自己被拯救的整个过程，并且可以描述得栩栩如生。
其实这就是生魂离体的案例，某些生魂会被误认为死者，被阴差勾入阴间等待轮回转世，如果抢救不及时，那就只能说活该，一旦被救回来，就会保留部分对阴间的记忆。一些生魂离体不远的，就能看到另外一个自己躺在那里。
总体来说，生魂甚至比鬼魂更加脆弱！鬼魂是已经死去的死者之魂，所以是完整的三魂七魄，只是没有了*作为凭依的存在而已。生魂毕竟少了一魂一魄，所以稍有不慎，就会落得魂飞魄散，最终变成植物人，身体活不成，死不了，比直接死了还要惨。
明白了眼前的胡沁雨就是生魂之后，我终于明白为什么她总是嘻嘻地笑，却从来不跟我们打招呼了。因为以前的胡沁雨，就是一个开朗活泼的女孩，她是我们班上所有人的中心，快乐总是从她的身边发散开来。先进缺了一魂一魄的她，或许记忆有些缺失，但喜欢笑的本能，还是留在了她的身上。
这也难怪医院会下了好几次病危通知书了，我应该说，胡沁雨的生魂竟然到现在都还在，不得不说是个奇迹。
我转头看看教室里端正地坐着听讲的柳许瑶，心中暗道，莫非这一鬼魂、一生魂两个魂体之间有什么联系？否则柳许瑶的留恋就算再深，也不可能存在接近两年时间。也许她们俩是互相为依靠，死者吸收生者之力，生者吸收死者之力，这才互相扶持着，停留在了这片校园里。
我把自己的推测告诉了段宏斌，胖家伙垂着脑袋，皱眉思考了半晌，斩钉截铁地道：“这些事情我不懂，以前我听你说你家里是做阴阳先生的，我还认为那是封建迷信，想不到现在亲眼见到了，才知道老祖宗传下来的东西，总有其存在的道理。不过不管怎么说，我都认为我们应该想办法救胡沁雨，至于柳许瑶……”
他深深地叹了一口气，语气中有浓浓的不舍：“柳许瑶终究已经死了，我们活着的人可以怀念她，可以念叨她，却不能让她以这种不安定的灵魂状态在这个世界上徘徊了。我不知道你说的那些东西到底有多危险，但是……有些东西，该来的终归是要来的。”
想不到在我眼里不学无术的他，竟然也能说出这样一番道理，我再次对他刮目相看了。