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乞活军的旗帜在战阵中摇晃，不稳定，不威武，摇摇欲坠。两军交击如潮水相撞，而它就像是漩涡中的一叶小舟，身不由己。
然而就是这么一杆旗帜，歪歪斜斜立在军阵中，无论遭到如何的冲击，却依旧不倒。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
镜头一转，从战场上离开，却对准了山川秀色。这个转换本来应当显得突兀，但是在那无尽压抑爆发之后的情绪中，观影者却沉浸在那一刻的情绪中，无法觉察。
这是一组以三角翼航拍的画面。
婀娜娇美的碧绿江水，缭绕着云雾弥漫隽秀的山川，从山脉之间奔涌而下后是一片平原，这本该是良田，此刻却被茵茵绿草覆盖。
走不尽的山峦的起伏，河流和草原。
破败的茅屋已经看不见炊烟的痕迹，本该是良田的土地一片荒芜，双目赤红的野狗在搜寻着一点可能的食物，路旁的枯骨散乱一地。
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠。
形容枯槁的妇人将最后一口食物留给了自己的丈夫，在死亡之前她静默地注视天空，那双眼睛里倒映着天空中的飞鸟。
沉默的/是爱情，是在天空飞翔的鹰群。
然后这些画面全都灰暗，可怖的鲜红色布满整个屏幕，压得人喘不过气来。那厚重的红色一层一层变淡，就如同屏幕上被笼罩了一层绯色红纱。在那红纱之下，上演着一个民族的悲苦和抗争。
那些本该在田地中耕作的农人奋力拼杀，用生命去填补可能失败的缺口。他们什么都没有，只有这样去死以求活。
多么矛盾，为了活下去，就要去死。
但在这个混乱的时代，谁能够像是这一支已经被逼上绝路的军队一样，悍不畏死将一切都豁出去地争取胜利呢？
这是个再混乱不过的时代，乞活军说是流民组成的军队，实则成分复杂。在其中，有着流亡的官员，士大夫，等等等等。但是说着复杂的结构，又能够用一个词概括。乞活军，是汉人的军队。是在这个胡儿肆虐于中原的时代，唯一能够庇佑汉人的属于这个民族自己的军队。它的力量并不来自于孔孟仁恕，也不来自于服章礼仪。乞活军的根本是生存，为了一个人，一个家庭，一个民族的生存。乞活军的力量来自于仇恨，被劫掠的自己，被饿死的家人……家仇国恨，四个字中的重量，未曾经历的人怎么会懂！？
这一支一开始仅仅是冉闵为了庇佑族人所建立的军队，一点一点壮大，就像在这黑暗到极致的时代中的一盏灯……
冉闵带着这支军队在征战，并不是为了地盘，不是为了成为将军成为国君，只是为了生存，为了让自己活下去，为了让饥饿的孩子活下去，为了让流泪的少女活下去，为了让这个民族活下去。不是如猪狗一般苟延残喘，他们要有尊严地活着，就像在从前的岁月那样高昂着头颅，挺直了背脊地活下去。
找回那一句：“犯我大汉天威者，虽远必诛！”的尊严！
他们要如同一个人一样活下去！
这个民族必须得到她应有的尊严和尊重，必须得到与她的精神相匹配的地位，她应当有能力庇佑她的子孙，她应当站在这片被她所开拓出的土地上！
电影前半段被强行压制到几乎无声的音效在这一刻完全爆发！
在战场上，兵戈交击，白刃入肉的声音之间，有一首悠长而粗犷的腔调在吼着。
“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。”这声音高地盘旋，像是信天游在黄土高原那无尽的沟壑上空盘旋……八百里秦川，这是秦腔！
“望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜！”已经不需要成秋屏再闪回什么了，因为所有的观众都已经想起那废弃的田野，杂草丛生的道路，逡巡着寻找自己曾经的驯养者骨肉以饱腹的恶狗，三个字，百姓苦，又怎么可能说得清其中万一！？
是谁在唱这一曲呢？没有半分婉约的气息，粗豪而直白，却在一字一句甚至不成曲调中回响，不是回荡在那黄土高原的深深沟壑中，而是回荡在这乞活军的战场上，回荡在这中华大地上，回荡在每一个汉人的心里。他们已经压抑了够久了，大汉王朝的光辉一旦崩塌，脆弱的平民只能接受自己的命运吗！？
那声音依旧在唱，一个嘶哑的男声，破锣嗓子，一点都不好听，但在此时此刻，却比任何大师的音乐还要触动人心。
他唱：“看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补！”
天道有缺。否则为何强如大汉也走向了灭亡？否则为何这样一个民族也几乎走向灭亡？否则为何老实本分的百姓要接受这样苦痛的命运？否则为何他们只有用赴死来求生？当年是女娲娘娘将苍天补上，而如今，已经不再会有人能够救助他们了，这群从来逆来顺受的人能够如何呢？只不过，生而为人，自强不息罢了。若是天道有缺，就让匹夫来补天！
“手持钢刀九十九……”有声音加进来了，同样是嘶哑难听的男声，高低不齐，甚至跑调。但是这一刻谁会在乎那些呢？那个叫做冉闵的人在军阵中奋力拼杀，肩膀上的箭支甚至找不到机会去拔，鲜血溅在脸上，不过舔舔罢了。他，他的周围，所有人都开合着嘴唇，为这一曲豪迈的战歌和声。
“手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手！”不再单薄，无数的声音一同吼出了这一句词，这不是一句歌词，而是所有人心中的话，何须修饰，何须好听，何须有人听？这是这群沉默者的呐喊！
沉默吗？这个逆来顺受隐忍无比的民族。