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站在木筏前段的张雷，内心也不平静。
这个木筏，结实不？”
他有点点怀疑花果山那些妖怪们的手艺，完全是硬着头皮上的筏子。
在洪荒主大陆的时候，他也曾想过找母亲要一个结实的灵船，或者星辰钢打造的船，还想过找一些能做成充气艇的妖兽皮……
后来一想，西游世界的大海中可是有无数的妖怪，也许只有天生天养的花果山寨版木筏才不能引起海底妖怪的注意。
张雷就是连洪荒大陆的美食，也没有准备，只在储物袋中装了大量的清水和果子。
“大海茫茫，前途也茫茫啊！”
这个时候，张雷心神收敛，也不敢贸然放出先天神念随意查探海底。
木筏飘啊飘。
海水荡啊荡。
日出！日落！日出日落日出日落……时间，一天天过去，张雷体内的先天混元一气，和那股先天壬水精气，修炼的越发精练，木筏快要烂了。
“三年了！洪荒主大陆应该过去了三个多月吧，为期三个月的大荒历练，想必早就结束了，弟弟妹妹们和羽灵郡主等人，也不知是否安然，父亲大人和母亲大人，他们还好吗？”
也是张雷猴儿和小灵猴运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他俩送到西北岸前，南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，俩猴儿跳上岸寻找补给。
西游世界大海周围千里的陆地，早已演化而出。
张雷在西游世界中，见到了很多很多的人，不是妖怪，而是真正的人，海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他俩走近前，小灵猴弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑，好不调皮。
不习惯光着身子，张雷猴儿将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳穿在身上，摇摇摆摆，带着小灵猴穿州过府，不断地传授小灵猴人礼，人话。
朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，俩猴儿参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉又过去八九年余。
恍然间。
张雷猴儿只觉得，这一切情节，是多么的熟悉，和吴承恩记载下来的《西游释厄传》类似，难道《西游真经》，就好像是个前世的情景游戏一样？
里面的有些人，还有一些仙魔神佛，是NPC不成？
当初，那吴承恩也说，里面的神仙佛圣，都是他们修炼法则的一缕化身，这多么的类似NPC的存在啊。在西游世界中，寻找参悟道祖隐藏在内的‘造化会元功’……张雷越想，越觉得有些游戏的性质。
这一天。
俩猴儿又漂洋过过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山。
千峰排戟，万仞开屏……幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
小灵猴闻歌，大喜道：“神仙原来藏在这里。”急忙忙跳入里面，张雷猴儿紧随其上，入的丛林，只见一一个樵子，在那里举斧砍柴，头戴箬笠，身穿布衣。
“又是一个NPC！”
张雷猴儿，苦笑一声，脑海中突然灵光一现。
观棋柯烂，伐木丁丁？
这樵子难道是王质？
观棋柯烂的典故，前世他有所闻，话说有一位叫王质的人，有一天去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。……等回到家后，却发现家乡已经大变样，无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
典故中的这个王质，明显是个大福缘之人。
张雷猴儿若有所思间，那边，小灵猴儿说着人话，和樵子交谈。
他竖耳一听，只闻那樵子说着“……，如今母老，一发不敢抛离。……，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
不对劲啊！
张雷心头疑惑大起，如果他真是王质，也说遇到过神仙，那就过去百年，他母亲早就去世了，怎说母亲还在？
难道他说谎？
小灵猴和樵子接着一阵扯皮，最后，樵夫目光闪烁道：“……，方才这般说了，还不省？假若我去，却误了生意老母何人奉养？我要斫柴，自去，自去。”
说罢，他转身轻易扛起几百斤重的柴困，优哉游哉离去。
如果这樵子真是‘观棋柯烂’典故中的王质，如果他真是个类似NPC的角色，那他的存在绝对不仅仅是为了指个路，张雷的直觉告诉他，这其中，肯定大有隐情。
“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》，相逢处，非仙即道……”张雷猴儿反复咀嚼樵子的歌，忽地浑身一震，福至心灵，追上前，开口道：“这位大哥，还请留步！”
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