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大唐西南洱海一带，有诸大小部族，不受唐州县制，中土人乃称蛮夷、南蛮、南夷等，当中以六部最强：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，因居南，概为南蛮六诏。
六诏蛮夷，以其阶级高低，统分为黑白彝，以乌蛮人为上，白蛮人受制，居住在六诏东的乌蛮人，都是当地土生土长的夷人，而白蛮则多是西晋前后从中土迁来的蛮化汉人。
因此，以耕田养桑营生的白蛮人，文字、语言皆同汉语相通相近，以畜牧为主的乌蛮人，不通唐话，经济文化不若白蛮人高，可因人口多，是为统治阶层。
乌蛮、白蛮部落，都信鬼尚巫，以鬼主为首领，大部落有大鬼主，小部落有小鬼主，驱邪避晦，治病祈福，都是鬼主的职能。
离开大蟒山后，在客谟镇逗留了两日，等来了李泰从南方调来的一拨人手，带走了他们在大蟒山的所得，遗玉和李泰便同一支由三十人组成的护队一齐出发，化作商旅，贩丝织酒物，一行继续南行，途经黎州，直奔洱海六诏。
时已入冬，昼短夜长，劫道者多，夜路难行，虽遗玉因从李泰处听得韩厉的消息，恨不得插翅飞过去，但还是耐下性子，一行放慢了速度，一路走走停停，等进入到南夷统治地时，已进腊月。
这一路上，人文风情渐变，有李泰这个移动的地质大全在，遗玉很是恶补了一番蛮夷外邦的知识，除了有一阵子水土不服外，路途并不无聊，也不十分艰辛，且越往南行，天气越暖，单从气候上，倒比去年冬在长安时要舒适。
值得一提的是，那个在顺风大客栈冒头的“东主”，就像是沾了蜂蜜一样粘上来，一路都没能甩掉，他派来的人手，隔三差五便会跑出来在遗玉面前晃荡两下，不是送个东西，就是指个路，送个信什么的。
遗玉起初还有些在意，到了后来，见李泰只当他们不存在的模样，便也随他们像苍蝇一样跟着，反正每次都是会被扮作商旅的护队赶走。
“主子，再往前行两里，就是普沙罗城了。”一名男子驭马从商队最前头行到中间，朝骑在当中一匹枣红马上的男人禀报道。
普沙罗城，越析诏部落大城，城中乌蛮人和白蛮人混居，是六诏东部，最大的商业聚集地之一，皮毛和药材贸易居主。这座大城，也是李泰要找的那个人，现在定居的地方。
“准备下，入城暂留。”李泰远远望着前方依稀可辨的白石城墙，吩咐道。
“是。”
“我以为要晚上才能到呢，这下好了，不用在外头露宿。”遗玉扭头冲李泰道，她骑在一匹棕色的马背上，行在他身边，穿着一套利索的浅色男装，头发高高扎起，木簪固之，露出一张略染风霜的小脸，这大半年来，她的骑术已是长足长进，配上一匹性情温顺的马儿，小心驰骋也可以做到。
“今日先寻处住下，明日再行事。”李泰道，前两晚都扎营宿在外头，也知她是乏了，人就在城里不会跑，还是先整顿休息为好。
说话的功夫，又行一刻，遗玉便清楚地看见了一圈灰白色的石头城墙，比起先前见的那些个小城，要砌的整齐和气派许多，但还远达不到长安城那种让人仰望的高度。
洱海气候和暖，冬季亦有半数植被茂盛地生长着，是在别处冬季难见的葱绿，白色的城墙搭配着或高或矮的灌木绿树，一眼便让人觉得干净。
城头上刻着遗玉不认的文字，门外站着几名身着异服，手持武器的夷人，检查来往商旅的货物，并不严密，他们这一行只是匆匆一略，便被放行入城。
城内的房屋，主体多是白石头墙，屋顶较中土坡大，屋檐曲翘，地面是铺的平整的干土地，不知是有意还是无意，嵌着许许多多彩色的卵石，很漂亮，屋体都不高，偶有一座两层的小楼，家家户户门前都种有一两棵黄绿的矮树。
来往的行人，多半是当地的住民，衣物因颜色有明显的区别，有里衬白色长衣长裙，外罩花布皮坎的，这是地位不高的白蛮人，有里衬黑色长衣长裙，外罩花布坎肩的，这是乌蛮人。
夷人五官略异，眼较大，唇微厚，肤色较黑，他们的头发，尽是一圈圈有用布条包裹起来，在外缀上细绒、羽毛、玳瑁等物，独具特色。
因为普沙罗城不乏中土商旅，看到他们这些外地人，或驱赶着小羊，或抱着水桶的当地人，多少是会投来打量的目光，并无好奇，审视居多，李泰进城前又戴上了他那张特制的面罩遮住了眼睛，虽仍旧引人注目，可是比整张脸都露出来，杀伤力大打折扣。
遗玉仰头望一眼远处的披着白云的山峦，再环扫着无处不透露着朴素和清新味道的普沙罗城，心生喜欢，扭头对李泰道：
“书上讲，番邦蛮夷，不通达理，茹毛饮血，少教施化，可见是不能尽信的。”