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第一百四十四章 黑骨动土木寻的清醒（求票票）
在所有黑骨族国主无论做如何应对，却无一例外站在台下，iǎ心翼翼地躲起来寻求对付真神方法之时，土木国国主却光明正大地站在了台面上，更是胆大妄为地将办公地点都搬到了毫无阻难的土木国心灵nv神神殿广场上，给黑骨族的震撼是极大的。
土木寻这么做显然有自己的理由，所谓富贵险中求，这其中的好处可不少：
首先，通过这种办公方式，土木寻拉近了与普通民众的关系，强化了自己在土木国民众之中的名望；
其次，在如此危险的时候站在台面上，更是让民众有一种国主与我们同在的荣耀感，进一步强化了土木寻的威望，虽然还比不上心灵nv神，却已经不再是可以被nv神轻易换掉的棋子了（自认为（=。=））；
再者，同样是如此危险的时候还站在台面挑战真神的威严，当土木寻的行为流传到各地，引起的轰动不再少数，人们无论是质疑还是鄙视还是佩服，但只要最后土木寻能活下来，甚至能击败三真神，那么他土木寻将在黑骨族中获得恐怕不下于当初风纹宏一般的声望。
最主要的是，因为前提是活下来，所以他土木寻可以更好地使用这种威望，让土木国一举捞回在三三战争之前，因为国内叛而没有获得的蛋糕；
最后，当然也是最主要的，土木寻为什么选择在心灵nv神神殿而不是其它地方呢？因为他想要以此，在表面上向nv神传达自己对其无尽的信心，实际上却是以此三真神前来。
这时候，只要不打算放弃心灵nv神在黑骨民众之中的信仰，心灵nv神就必须前来帮助，这可比宏国他们那种一味的祈祷要好用很多。
然后，心灵nv神显然就会和三真神打起来：
若是心灵nv神强大到一举消灭黑骨三真神，那么土木寻当然会高兴不已；
这不仅是因为黑骨族没有了头顶的三真神威胁，还是因为当‘土木国国主以身为饵，一句消灭邪恶三名真神’的消息传出之后，土木国之前因为内部暴而没能获得的好处，可以在此时获得更多。
若是心灵nv神弱iǎ，被黑骨三真神击败，在土木寻看来其实也不是绝路；
在现在真神重新铸造神坛，更是获得了比从前更强大神坛的时候，真神统治时代在消灭心灵nv神之后将不可抗拒地到来。
那时，自己或者卑躬屈膝地臣服，或者乘着双方战斗之时，先一步带亲信逃走，等成为真神再回来取回应得的东西，也不是不行，何况那时三个同样的真神，显然比一个聪明而又神秘的心灵nv神要要对付的多。
若是在一对三的情况下，双方势均力敌，那么土木寻也不是没有办法；
人们发现心灵nv神与三真神的战斗，以一对三得了个平手，中庸的结果对战斗双方都不是什么好结果。
人们不仅会降低一部分对心灵nv神的期望，认识到心灵nv神不再是多么无敌。更能够将重铸神坛的真神，重新压下去，认识到真神真的不是那么危险。
然后这时候，土木寻就借机与真神签订类似互不干涉的条约，三真神在外面随便怎么干都好，土木寻就关起来自己提升实力，期待似乎不愿的真神地位。
每当想起当初的计谋，土木寻首先产生的就是骄傲：“如此完美的计划，恐怕也只有我土木寻能够想出来了吧，哈哈。”
然而，计划的世界，往往会有一种名为意外的生物徘徊。
“nv神保佑。”
无论是此时坐在广场上，与自己的三个亦敌亦友的国主对视只是的土木寻，还是当初坐在土木国国都神殿广场上，明着办公实则胆战心惊的土木寻，都说这这样一句话。
即便是算计着nv神，但土木寻却没发现，不知道从何时开始，自己潜意识之中，对于nv神的信心，已经如此强烈。
虽然有考虑过nv神战败的情况而做出了逃跑的计划，但土木寻完全没意识到，自己当时坐在广场的位置，若是三真神真的用偷袭，那么他完全无处可逃。
当然，这给与民众的感觉就是国主拥有无边的信心，而国主和民众对于心灵nv神也有着无边的信心。
这倒是让偷偷前来查看过的黑骨真神一种错觉，对方有很大的依仗。若是有退路，黑骨三真神恐怕还真会被‘空城计’。
但此时此刻，黑骨三真神其实也已经箭在弦上，不得不发。
他们四处刺杀、偷袭、突击，的确将真神重新推向更高的神坛，但这个神坛比之从前的更为不稳，如同空中楼阁一般。
这次土木寻的行为，已经意外地将三真神推向了绝路，若是他们不消灭土木寻，同时是以绝对的力量干掉土木寻，那么刚刚筑起的神坛轰然倒塌，他们将再也没有翻身之日。
所以，他们只能应战。
“这土木寻不过是虚张声势，若是我们就这样被吓住了，那还做这个真神干嘛？回家抱孩子就是了！”