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苏宁说，之前俺曾经听说过，这洞似是白莲教义军避难场所。听说清军追到此地，不敢冒然进入，就在洞口堆满柴草，点燃，以烟熏洞。结果那些避难的义军全都被熏死了。
果然，他们在洞中发现了“莲社七姐”的造像。身穿宽大袖子和交叉领口的衣服，分两排站立。其中一名左手持类似金刚杵的东西，一名手持金刚铃，其余皆作拱手状，比丘上方刻有数朵莲花。
就像一次旅行，大家心情愉快，竟然一点也不觉得劳累。
于沁画妖甚至把自己私藏的糖果拿出来，跟大家一起分享。
这几个迁徙的鬼魂，一路上走走停停，不知不觉走至山西地界。
前边是一个峡谷。巍巍的太行山在这里产生剧烈褶皱，群峰环绕，峰峦叠嶂，在这个四面群山的峡谷里，泉水叮咚，小河南流，水中有螃蟹、老鳖、鲶鱼、黄鳝。林大沟深，群峰壁立，山上有狐狸、老豹、野猪、兔子、獾。群群鸽子在头上飞过，野鸡炫耀着它亮丽的羽毛，老鹰翱翔蓝天——青山秀水，小小村落，相栖相存组成一幅美丽的画卷。
白袍先生找来一个打柴的魂汉，问道：“这是什么地方？”
“历山。”
“历山。啊，真美啊。”于沁画妖赞叹道。
“不如咱们就在此地歇息一日，一来歇歇足，二来也凭吊一番这仙境美景。”苏宁提议道。
大家一致同意。
历山之上，建有一座娘娘庙。于沁画妖见了，代替主人去庙里进了一柱香。山下有三关洞，此洞是附近村落从洪洞移民于此居住的见证。
该洞位于北坡，百米悬崖之上，大洞套小洞，三洞组成洞中洞，洞口立有两碑，一为道光年间，一为光绪年间，均为后代纪念先祖各村各姓捐钱捐物修桥搭路的见证。直至清代后期，在早已无人居住的情况下，附近村民还每年到此集会，唱戏三天。此次，苏宁他们正赶上村民集会。
洞中，至今仍能觅寻到当时古人居住的痕迹，有分户的隔墙和灶台。只是洞已年久风化，洞内布满了厚厚的尘土。一大洞在大厅灶台下，洞口呈半圆形，深不可测。一小洞呈规则六边形，洞口有十平方米大小。大洞与小洞处于同一水平线上。两洞均明显有人为修筑的痕迹。
在悬崖上打五灵籽的鬼魂说，两洞内有破瓦罐等物。大、小二洞山顶均有石块堆砌的建筑，四面用石块砌筑，颇似城墙，又像寨堡，峰仞壁立，一庙高举。两处建筑物是否和二洞有着某种牵连，也未可知。
窑货哥说：“早年听说此处有一位山东人，叫鲁有财，初来即住在洞内。后来下了山，开了个气血坊，在此调制气血，仗义疏财，不知道还在不在。”
“既然是山东人，咱们定当前去拜访，在与不在，走一遭便知道了。”
于是，他们一行五位朝前走去，走不多远，向山中一位鬼娘打听，那鬼娘说：“就在前边的磨滩，见到一棵古松，便到了。”
又走了五里山路，果然见一巨大古松，最为独特，鹤立鸡群，孤独地直指蓝天，粗大根系深扎在数块巨石缝中，树龄当在数百年，已成为历山一个方位指向。
果然是磨滩，大片的原始森林，树木参天，落叶及膝。常有金钱豹及野猴出入。在森林的一边，有一座宽敞的木荘，上书“气血坊”三个字。
苏宁上前轻扣木门，高声喊道：“荘内有人吗？”
喊不三声，有一个鬼丁过来开门，上下打量着苏宁，问道：“先生找谁？”
苏宁一抱拳，答道：“俺是山东的文圣鬼苏宁，路过此地，闻听鲁荘主大名，特来拜访。”
那鬼丁随即答道：“容俺回去禀报一声。”说完便去了。
不一会儿，只听一个洪钟之音，高声叫道：“原来是苏英雄，失敬失敬！”
苏宁初看此人，生得五大三粗，说起话来，瓮声瓮气，怎么看也不像一个调制气血的手艺人。
苏宁一行五位跟随鲁有财进了客厅，抬眼看见厅堂里正坐着一位铁塔似的汉子，当即大吃一惊，紧走几步，喊道：“凌大大，你缘何也在这里？”