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乱世之秋、大争之世。
每到这种时刻，中原大地上都是妖魔横行、奸邪终生的年代。
汴京城中的赵榛在作死，他只不过是心魔在作祟。在心魔的主使下，他做出了让刘行感觉到随时将受到威胁、导致自己宏伟计划受到破坏的事情来。
赵榛这样做了，那他的下场就只会有一个：变成疯子、一个生活不能自理的疯子。
刘行不是曹操、更不想做曹操。作为一个来自千年后的人，对三国的了解远胜这个时代。
无论历史资料、小说，还是影视剧。刘行所见到的曹操，都是一个真正的奸雄。而刘行很清楚自己没有曹操那么的不择手段、至少不会对身边亲近的人去不择手段。只是这一点，自己做不来奸雄。
被小皇帝赵榛和他那个九哥赵构一起侮为“今之孟德”，其实刘行心底里没有很大的抵触、实际上还略微窃窃暗喜。
这种窃喜，因为刘行自知原本只是个平凡的人、一个从另个空间来的所谓“天外飞仙”。若不是机缘巧合，若非恰逢乱世让自己走进了太原城，刘行相信自己别说是曹操，连任何一个青史留名的人都无法去相比。
无论那个人留下是美名，还是骂名。那些人不是牛人、就△≧，是神人，绝对不是自己这样一个平凡人……
那么奸雄既然做不来，只剩下另外两种能够在乱世中生存的人、英雄和枭雄。
对于其他时代的历史而言，既然自己被称为“今之孟德”，刘行自然地也就会拿三国那些牛人、神人们来做一下自我衡量。
英雄。在三国那个时代里。刘行认为孙权是个英雄、真正意义上的英雄。有才能、勇武过人。无私忘我、不辞艰险，英勇奋斗且不屈不挠的精神是让刘行最敬佩孙权、坚信他是一个当之无愧英雄的最大原因。
在这一点上，与时下情形关联一下。刘行自认也没有孙权的无私，至少在处理折家的事情上，刘行清楚地明白自己无法无私地为了所谓江山放弃宿世情缘的杨凌儿。单从这一点上，不具备做一个英雄的基础。
既然你奸雄做不来、英雄做不了。刘行知道自己所剩下的只是一个选择，做一个刘备你一般的枭雄。
但是呢？大耳贼太多地方是刘行不耻的，至少刘行清楚自己做不到那样无耻。唯一可能共同的。就是自己与刘备当初一样都需要先在许多事情上做隐忍。
枭雄的枭字，说的也就是猫头鹰。这个枭字形容昼伏夜出的动物，用来形容人也就是隐藏很深。于春雷入冬,屯聚隐没一样。不出时不动如山,欲动时,雷霆乍惊。
这是唯一的一点刘行自认与刘备相同的个性与时局所定，必然去选择那样做才有更大机会达成自己心底目标的行事风格。
所以刘行才会得知赵榛作死后、向梁兴下达了让他变成疯子的命令。这就是一忍再忍，忍无可忍时直接让赵榛生活不能自理的“枭”性……
刘行选择做枭雄，几百里外的真定府，斡离不却在同一时刻里选择了做狗熊、一个地地道道地狗熊。因为他选择做了狗熊，却让刘行一个原本几近完美的计谋被他的狗熊本色给破坏掉。
就在这一天粘罕带着五万兵马，一冲到真定东北四寨前，先被李壮带着两千名火铳兵和三门神武大炮给轰了个灰头土脸。
夜幕降临、天色入夜。粘罕连军寨的城墙都没靠上边就只能扔下几千具尸体，暂时偃旗息鼓、后撤五里安营扎寨去了。
他这一去安营扎寨。好戏上演了：孙克耀带着实际上是总计九千人的队伍，在粘罕安营扎寨的时候分作了三支队伍。第一支队伍悄然地摸索到了粘罕选择营盘所在地的左翼高山上先行潜伏，第二支队伍则藏身到了粘罕大营的右翼。
这样的布局一完成，孙克耀立即谴人飞书军寨、给了李壮一个很风趣的通知：瓮已烧热、兄弟可以开始捉鳖来吃了……
李壮一接到这份极其风趣、完全不像是两个临战将领之间的，更像是两个坐在乡村茅舍前的院子里、斟茶闲扯的农闲壮汉在说话一般的军碟后，先是讪笑一下。
旋即，李壮一声令下。隐藏在东北四寨内的三千名白日里根本没被粘罕察觉到、禁军中的三千名精锐火铳和火炮兵突然从军寨中，从粘罕的正面杀了出来。