第十一章 盗墓行规(1/2)

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从酒店回来心里面感觉有点异样。人不得不相信命,爷爷留给我这本笔记,就注定我要和古玩道上打交道。就这样糊里糊涂的去寻找八星坛。

也不知道胖子怎么想的,竟然也要参与进来,他对于这些可是什么都不懂。况且这条道是很挣钱,但危险性很大。“胖子,你怎么想的,非要参与这里面来。”我转头看向胖子。“还不是被钱闹的,我现在一个无家可归的人,况且想想,想我这人总喜欢冒险,我可不想一辈子过这种无聊的生活。”胖子看着我说道。

我也没说什么,其实我的心里也有不安定的,人一辈子,何必要那么享受,如果没什么可以奋斗的的,那这一辈子不就是白活了。一路无话,回道家中已经11点了。胖子不用说肯定在我家中。我自己因为有工作,所以就没和父母一起住。

“对了,你这小子,没看出来啊,啥时对那些盗墓的懂这么多?”胖子刚坐下说道。“爷爷给我留的日记里,有这些内容,看来我爷爷年轻时真的和他们是同道的。”我也做了下来随口说道。

“哦,是这样啊,能不能给我讲讲这盗墓的行规,别到时胖爷我出笑话。”胖子说道,我看无聊也就给他讲讲。

盗墓一般在道上分为:摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。

摸金校尉摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门。

在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

摸金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。

进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。

搬山道人“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。

机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

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