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在中國的西北地一處,四周荒涼的的原野上。
照理說這裡是糧食很少堪堪只夠己用,很少有多餘的糧可以儲備下來,更何況把糧耗損在訓練兵員上,所以常備兵力也是不多,大至只夠保護主城罷了。
往往有自然災害時,更是需要從遙遠的其他地方,買來糧食救急,而這裡更是抵禦外敵的重要邊界場所,所以原野上的村莊根本不會有,因為都會被外族人攻擊毀村,甚至可以說整的地域只剩下一座主城在抵禦外族而已。
但這情形卻在八年中徹底改善,因為只要來到這塊地域上一踏上去,沒過多久便可以看到了一座兵營,建立在了這塊地域的邊緣處,而過沒幾個時辰的時間,又可以看到下一座兵營,一天下來,如果只是步行來算,便可遇到六個規模中等的兵營,一個大行兵營和數十個瞭望塔,讓人疑惑這是來到了中國主要都城了嗎?不然怎麼會這麼多兵力。
而每過一天都可以看到至少一個大型村莊,三個中型的村莊,六個小型村莊,這時便可以理解那些兵力來源在這,這西北之地已從八年前,隨時受到外敵困擾中解放,所以中國很多地方的難民,都不辭千里之路前來,只為在這尋得一處安居之所,因為這裡地廣人稀人,在多也容的下去,更何況現在武裝的兵力,更能使在地的住民,心裡安穩的住下來好度過一生。
當然在多的人也是需要更多的糧食才可能容的下,這時在此西域之地的傳說就出現了,那就是有著隨緣居的地方,再多的糧食都能拿出來賣,而且價格永遠那麼親民,所以大眾私底下都稱這隨緣居為在世活佛居所~寶糧居~,而這稱號卻是在這八年中自然災害時,隨緣居每次都自發的廣發救濟糧食,給所有挨餓的居民免費享用,讓所有差點因為飢餓而死去的平民,打從心底敬畏著這間只出現在西涼城的隨緣居。
雖然大部分人嘴裡都是說寶糧居,但心底都知道那是再說隨緣居,而另外一部份人則稱這隨緣居為在世活佛居所~寶藥居~,因為八年來這西涼之地,再也沒有一個是病死之人,那是因為只賣糧的隨緣居之人,卻在出了居所後,搖身一變化成了行醫救命的神醫,一次次匪夷所思的病因,都會在這幾位醫聖手中痊癒,而且對著所有病人都一樣,只願收取病方的一點心意,便算是給了藥錢。
這使著所有居住在西涼的民眾,天天再家禮拜的,不在是滿天的神佛,而是將隨緣居的三位善人,當做了在世活佛般的天天祭拜,更何況所有隨緣居賺到的東西不管是金銀或者其他物品,都被三位大善人在世活佛,拿出一部分來當作西涼建設的基金,這使著西涼從一個不毛之地,變成了比之首都的豐饒之地。
而當時原本破舊的古城西涼城,已經在原本的基礎上大了五倍以上,而其中的隨緣居從一開始的樸素木屋,已經擴建成一間四合院般般的糧食店了,這還是因為隨緣居本身不願再擴大,所以也就只有如此,而四周的空地也是隨緣居的土地,比之隨緣居那是大了五倍不只,但這些地都被隨緣居放給人民隨意使用。
當然人民卻不會真正隨意,反而這些地成了每次隨緣居發救濟米,還有救治瘟疫時的使用地點,並且全城的人民都會自發性的幫忙,因為沒有一個西涼人是沒有受過隨緣居恩惠的,當然平時城裡的活動,也都會刻意在這些廣場中舉行,並邀請隨緣居裡的三位活佛參加觀禮,而也使著這些廣場外,都是各總各樣的商店建築於此廣場四周。
所以西涼城從此多了一個奇景,也造就了一句話,~西涼奇景隨緣居,專度有緣人之所,世有活佛隨緣居,普渡人世在西涼~,而這隨緣居中只有前院那一棟木屋所在之地是接待西涼人之所,而其後院便是所有西涼城所敬畏的世外桃源之地,而在這世外桃園裡的一間古樸的竹屋裡,正坐著兩位被外面所尊稱活佛的大善人,正在裡面聊天說話中,而其內容若有人來這聽到,便能立馬知曉這一切盛景善事的由來。
一位已經二十又六的文人對著另一個一樣也是二十又六的文人說道:”你說我們這七年多來所做的善事,是否夠讓那小子逆天改命時,用作抵消之用呢?”
這時另一個文人說道:”這一定是不夠的不用說也知道,但至少能保命了不是嗎?反正只要不死我們都能救活那小子,頂多也只是皮肉之苦罷了。”
原來在聊天的兩人便事在外被傳成佛活的幻和幻爺,這時幻皺著眉頭說道:”算算日子那小子也該要準備開始周遊這中國了呢,時間過的真快在半年就要出發了,做這麼多善事也是那小子樂意,而我們也是因為這些功德對那小子以後有幫助,也就跟著他後面幫把手,沒想到七年多來已經把這西涼,改變成了這世間的一處樂園了,可惜我們也要離開了,這樂園在沒我們也許很快就會消失吧。”