第十七章 三溪交汇(1/2)

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在中驻泰大使馆的会议室中,陈媛馨恶狠狠地瞪了余亦辰一眼,余亦辰立刻老老实实地坐好。他不敢多看陈媛馨一眼,因为虽然有哲成佳一直劝说,但陈媛馨的气还没消,她本来就是极反对余亦辰到泰国来的,其实她何尝不知道自己这个弟弟并非爱出风头,可是余亦辰所作的事在她看来都是极其危险的,她一点不希望弟弟以身涉险。

而此时的哲明宇则是愁眉不展,每每欲言却又止住,嘴里不停地念叨着:“北方三条水道交汇的地方么?”

“哲叔叔,你知道什么的话?请你告诉我们吧。”余亦辰说。

哲明宇下定决心才说:“这个地方应该是城郊北方的一个小庙,现在是叫做大梵天庙。”

“哲叔叔,你肯定么?”余亦辰问,毕竟那个怪字给出的信息非常笼统,而哲明宇却能直接指出具体位置。

“唉,”哲明宇这口气叹得很重,“我怎么可能不知道呢,那个环境我太熟悉了,我和她认识与分别都是在那个地方…….”

他惊觉自己好像说得太多了,连忙又说:“那个小寺庙已经存在了近百年,可是一直缺人修葺,所以破破烂烂,但是最近几年,大梵天教兴起,教众在那里聚集,所以被称之为大梵天庙,但是那座庙宇,根本没有人供香火的。“

“哦,原来是这样,“余亦辰看着哲明宇的表情变化,更加肯定了他所说地方应该是无误的了,“哲叔叔,我还有一件事不懂,据我所知,在东南亚地区,有很多崇拜大梵天的,为什么只把塔娜姐姐他们自称为大梵天教呢?”

哲明宇讲述道:“这和佛教的一些传统有关,大梵天是创造宇宙的神,但那是印度神话的传说。尽管佛教的创立可以说是与印度神话一脉相承的,但毕竟有异。而泰国人是信佛,而不是信印度教的。根据佛教传说,佛曾经在大梵天的宫殿中说过法,而后大梵天表示愿意皈依佛法,拥护正法。所以,佛叫弟子也供奉大梵天。因此,在信佛的地区,也会有大梵天崇拜。而塔娜他们的大梵天教,则是直接借大梵天之名创建的教派,虽然也尊佛祖,但是主要是供奉大梵天,因此自称为大梵天教。“

“我记得上次偶然听哲叔叔说起,好像大梵天教的名声是很好的。“

哲明宇点点头说:“没错,这个教派的教众从一开始出现在俗世上,就是以悬壶济世为己任的。几年前曼谷周边曾经爆发过一场大瘟疫,就是大梵天教的教众,积极释与拯救的。有消息称瘟疫过后,大梵天教的教众锐减了整整一半。都是因为深入瘟疫,也被染上疾病,夺走了生命。”

“难怪他们的名声会那么好。”谢晓雨唏嘘不已,“可是,那天看来,那些人都是有很大本领的人吧,怎么也会感染瘟疫呢?”

“没有人能逃避时间法则的,有生就有死,有开始就会由结束。哪怕你有天大本事,也抵不过生老病死。所以,那些仙神才会封闭自己的*,想要逃离时间法则。”余亦辰说,他的表情竟有些无奈,好像说起那些逃避不了时间法则的人,也是在说自己一般。

哲明宇说道:“总之,大梵天教的人会做出这种事来,我也是很意外。现在,结合你们的分析,我唯一能肯定的是绢巾上所指的地方一定是三溪交汇的大梵天庙。那么,这个玉字又是怎么解释呢?”

“塔娜姐姐走的时候说,那个地点和进入方法都在绢巾上,既然上面的字是地点,那下面的字就是进入的方法了。我猜想,那个地方的外围一定会设置什么阵法,阻碍他人前进。至于这个玉字,就是进入阵法的方法了。”余亦辰说,“我的理解是将玉字给拆开。”

“那就是‘王’字和一个点了。”哲明宇说。

“是的,如果再将‘王’字拆开的话,就是一十一,也就是说我们需要走十一歩才能抵达。再把‘王’换一种方式拆开,则是一土,经过我们分析,写字的人,对中国文化有很深的研究,那么他是要告诉我们,要用五行中‘土’的力量,来完成这十一歩。至于,这一点嘛,“余亦辰说着,突然手中发出灵气注入绢巾中,在众人的注视中,玉字上的那一点,竟然变成了血红色,但这血红色却没有一点朝气透露而出。

“我一直感觉这一点,有力量附在上面,经过我的灵气进入后,发现这一点其实是血书写而出的,而且,这血的主人可能是个快死去的病人,也就是说,当我们走完这十一歩时,要用病人的血,来开启最后一道大门。“余亦辰说。

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