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要问惠雅这新做的土布衣裳到底有什么乾坤,这还得从当初惠雅和郑嬷嬷,将她们手头的金银分开存放时说起。
鸡蛋不能放到同一个篮子里,这种理论惠雅和郑嬷嬷虽然都没听说过,但狡兔三窟,有钱要分开放的道道,千百年来在后宅妇人中却是广为流传的。
别的不说,普通人家的妇人们藏个体己银子,万一被婆母大人翻出来了要都收走,分开放的话就只会收走一部分罢了,要是都放在一起,一收走可就都没有了。于是藏私房的儿媳妇们,炕头藏一点儿,柜里头藏一点儿,娘家藏一点儿,抱着小老鼠藏冬粮一样的心思,这分开放私房钱的传统也就慢慢的形成了。
做法虽然浅显,这均摊的道理却是十分通透的,郑嬷嬷和惠雅两个按照惯例将金银分开存放,一份儿是明面上打眼的,两份儿是背地里头撑腰的,心里头也更踏实些。
而惠雅手里头的那份儿,便是一些个头小分量足的东西,比如惠雅胳膊上一直戴着的一对儿绞丝金镯子,再比如惠雅自己的私房银子荷包,里头有约莫十来颗大小不一的银锞子,再比如惠雅妆匣子里头的赤金、纯银的簪子、钗子、镯子、耳环等物。
这些东西都是精致金贵又好拿好放的,那些打眼的银盘子、银钎子什么的,都放在了明面上的那份儿,或者是郑嬷嬷的那份儿金银里头了。
惠雅早就合计过了,如果一旦董大娘子他们翻脸不认人,自己和郑嬷嬷两个就算能逃得性命来,身边明面上的银子却是一点儿都留不住的,就比如说自己手臂上这对儿被董桃花盯了许久的绞丝金镯子。
缝制衣裳的时候,也想到了这一点,便按照自己的想法,将那没露过财的首饰整理了下,纯金纯银的镯子,两个一对儿的捆到一起,准备缝在袖口的位置。簪子、钗子这些有些粗硬的,长短不一的,便用剪子铰成一段一段的,用石头砸的平顺了些,准备缝进诸如腰带、裤脚之类的地方。
山中的粗土布料子本就十分的粗糙,再加上惠雅故意的将自己的女红手艺表现的十分的糟糕,衣裳缝的是支楞八翘的,衣裳做好以后,就算在里头缀上块大石头,都不一定能够显得出来,更何况是惠雅细心的设计过的放少量的金银了?
不过依着惠雅长期以来养成的谨慎性子,金银首饰处理好了以后,惠雅并没有把它们直接缝进衣裳当中。反而是在做完了衣裳以后,欣喜的穿在身上,兴致勃勃的到董桃花跟前去展示。
灰突突的土布,被惠雅裁剪的长短不一,缝制出来的衣裳,衣领子歪着、袖子一长一短,衣裳鼓鼓囊囊的,裤子像是没有提好似的垮垮着,让人一看一点儿美感都没有。
惠雅本是个粉雕玉琢的小姑娘,穿着绫罗绸缎的时候贵气的很,乍乍然的穿上了土妞才穿的粗布衣裳,趁着那张被太阳晒得微微发红的小脸儿,别说是郑嬷嬷看着难受,就连董桃花看着都觉得别扭。