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蜀军这边很快地完成了结阵，姚弋安和姚弋康也在众亲兵护卫的簇拥之下出现在了羌人的阵中，双方在小榆谷平原之上两阵对圆，一场大战一触即发。
比起七千人的蜀军阵营来，羌人阵营则是显得浩大的多，简直可以用扑天盖地来形容，比起蜀军阵营的齐整紧凑来，羌人阵营更为显得松散了许多，临时召集来的羌民甚至连自己的编制在那儿也没有找到，只是往人多的地方去凑，队形不散乱才怪。
不过散乱归散乱，羌兵们的士气还是很高昂的，大多数的羌兵还是身着普通的衣服，完全同民夫没啥两样，只有手中的刀枪弓箭能证明他此刻是一名战士。
有如此规模浩大的军队，姚弋康的底气顿时变得十足，持了他的那对月牙弯刀，骑了高头大马，径直地冲到阵前，指名道姓地向刘胤叫起阵来。
斗将战法古以有之，《兵筹类要》中称：“两阵既立，各以其将出斗，谓之挑战。”但却不是战场的主流，决定一场战争的胜负，得依靠军队的整体的战斗力和将领的指挥才能，绝不仅仅只是主将的“匹夫之勇”，孙子兵称为将者必须具备“智、¤⌒，信、仁、勇、严”五大素质才能称之为名将，被没有力大、能打做为硬性指标，古之名将，白起武艺平庸，但却能坑杀四十万的赵兵，韩信宁可受胯下之辱，怯于私斗，却将力能扛鼎的楚霸王逼死在乌江，可见真正的名将并非是那种好勇斗狠之辈。
但受《三国演义》的影响。后世人大多认为所谓的冷兵器战争就是兵对兵。将对将的厮杀。虎牢关三英战吕布，关羽诛颜良、斩文丑、过五关、斩六将，赵子龙长坂坡七进七出，张飞挑灯战马超这些精采的桥段至今一直为人所津津乐道。刘胤穿越到三国之后才知道，这些所谓的精采大多是老罗虚构的，真正的战争只能残酷的，绝对谈不上精彩二字。虽然二军对垒不乏斗将之举，但这绝不是战争的主流。
当然也不可否认斗将对军队士气的帮助。斗将中获胜的一方，必然会士气高涨，战无不胜，战败的一方则是士气低落，一触击溃。所以斗将一般只在旗鼓相当的对手之间进行，或者是对自己有极大的自信才会出马，因为主将一旦战败或战死，整个队伍的士气都一次毁灭性的打击，就是因为主将的轻率和鲁莽，会导致己方部队的整体崩溃。
相对汉人军队依靠战阵战术谋略取胜不同。羌人则是喜好单打独斗，当然这与羌人的纪律涣散、生性彪悍有密不可分的关系。就算是大规模的作战之中，羌人也喜欢各自为战，各逞勇力，很少也协同作战的精神，在羌族内部，解决纷争的最好办法就是谁的拳头硬，往往一次斗将，就可以将所有的矛盾解决掉。
在这种环境中长大的姚弋康自然是不乏勇力，而且他对自己的勇力极具自信，先前在半路伏击之中，姚弋康就是身先士卒，冲在最前面，正因为如此，他才着了刘胤的道儿，被刘胤所要挟，不得不饮恨而退。
对于此事，姚弋康自然是耿耿于怀，如果他要是真正明枪真刀地败在刘胤的手中，自然也是心悦诚服的，可偏偏刘胤用的是最龌龊的手段，逼得他不得不后退，这样一口气，姚弋康又如何肯轻易地咽下去。
今天在这个万众瞩目的场合，姚弋康轻骑而出，指名道姓地挑战刘胤，就是想要一雪前耻。刘胤如果不敢出战，那正好可以好好地折辱他一番，如果他敢出战，姚弋康必然要用手中的弯刀好好地教训他一下，出一出心中的恶气。