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第二十七回《母夜叉孟州道卖人肉》，写仗义的孙二娘，却将她写得奇丑，活脱脱的母夜叉形象，而且开黑店，卖人肉包子……总之，她有一身武艺，却是长得丑，一言不合便心狠手辣，杀人如屠猪狗！
第四十三回《假李逵剪径劫单人》写李鬼的老婆对回家来的丈夫说：“休要高声！却才一个黑大汉来家中，教我做饭，莫不正是他？如今在门前坐地，你去张一张看，若是他时，你去寻些麻药来，在菜内，教那厮吃了，麻翻在地。我和你却对付了他，谋得他些金银，搬往县里住去，做些买卖，却不强似在这里剪径！”
这出鬼主意说鬼话的为什么不是李鬼而是他老婆呢？因为“最毒妇人心”是那时的“公认”。
第四十六回《病关索大闹翠屏山》写“杨雄便揪过那丫头”，让丫头迎儿交待女主人的奸情，“实对我说，饶你这条性命。”迎儿交待了，还说女主人“又与我几件首饰，叫我对官人说石叔叔把言语调戏一节。这个我眼里不曾见，因此不敢说。只此是实，并无虚谬。”
结果石秀叫杨雄杀迎儿，说：“哥哥，这个小贱人留她做什么，一发斩草除根。”于是她被“杨雄手起一刀，挥作两段”。
杨雄对老婆如何处置？“杨雄向前，把刀先斡出舌头，一刀便割了，且叫那妇人叫不得。”他骂完后，“一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。”
杨雄与石秀在作者眼里是什么样的男人呢？
迎儿罪至死吗？她只是一个丫头，她是女主人的丫头，她什么事不要听女主人的？如果她不听女主人的，她有活路吗？女主人潘巧云在为求活命而自保的情形下要她讲假话坑石秀，她都不愿意昧良心讲，她可见是多纯洁善良活泼可爱的小姑娘啊，可是她还是被杀！并且杀她的人对她撤了谎！对她食言了！
潘巧云与海和尚通奸，能全怪潘巧云不守妇道吗？“我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿”，他好不容易回到家里，又能如何待她呢？她和他有多少共同语言呢？
她有了外遇，她与情夫至始至终又何尝有动过谋害他的心思？
可是她的丈夫，先杀了她的情人，然后又那般残忍地杀了她和使女迎儿！
她们的命在男人的眼里同家里养的猪狗有什么区别？
第五十回《宋公明三打祝庄》写宋江将扈三娘嫁给曾被她马上生擒的王矮虎王英。“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”
扈三娘她能不知“且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个”吗？她能不想着报血海深仇吗？
可是，没有人会认为她会是隐患，而且作者也认为她“生是山寨人，死是山寨鬼”了！她是被林冲生擒的，按说她最服的也是林冲，可是宋江不让她嫁林冲，让她嫁王矮虎，因为他曾由于要泄私愤而答应给王矮虎找一个女人，或者许诺说赔王矮虎一个“更好的”女人！于是扈三娘就那样被嫁了，而且宋江还让她认他爹为义父！她有多愁苦？无人问津！在男人们的眼里心里口里及笔下，女人就得是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的角色！
《水浒传》一书中的女人，一半以上都是“红颜祸水”的反面角色，只要她们出轨，就一定全是该死的她们的错，而且一个男人错如拦路抢劫的李鬼，但在作者的眼里，“一个坏男人的背后总是有个坏女人”，仿佛不成器的坏男人的黑锅全得由他女人扛起！
《水浒传》无疑是部经典的伟大的作品，本人认为它的伟大之一在于真实地记录下了封建社会的社会生活状况；记录下了那个时代的男尊女卑，女子只是男人的“动产或不动产”的思想！
几百上千年过去了，男尊女卑的思想在当今社会是否没有市场了呢？我想未必，现在的抱“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”，“嫁个有钱人，少奋斗多少年”之类的想法的女子还是有不少的，这类女子可以说多少还是有“依附男人”的封建思想，并不是真正意义上的独立、平等、自强不息的现代女性！