1603 高川的方式(1/2)

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必须通过进一步的死伤才能抓住线索——这句话正是高川认为自己和这名女军官不一样的地方。并不是说这句话所描述的事实是错误的,相对于暗中敌人所占据的优势,任何人都很难保证在己方没有伤亡的情况下将他们揪出来。为什么这些敌人是让人感到恐惧的?正是因为明明知道他们要做那些在自己的观念中属于“恶”的事情,却无法提前将那糟糕的未来扼杀于襁褓之中。

必须深刻认知到这个事实,才能和对方战斗,抱有“无论如何都不能让对方伤害自己人”,甚至是“只要自己所在意的人受到伤害,那么就是自己输了”之类的想法,那就从一开始就成为了失败者。这不是想法是否天真的问题,而是,这些想法不切合实际。

但是,在明确了“己方必须要有牺牲”这个事实基础后,如何看待己方的牺牲,正是高川所认为的“温柔”和“冷酷”的差别所在。就如同女军官的所作所为,以及她的说法所表现出来的思想,在高川看来是极为冷酷的。他觉得,这个女人对于“己方必然出现牺牲”是一种理所当然的看法,尽管事实一定会是这样,但是,她对于“不会出现任何牺牲”这种天真理想的非现实没有半点的憧憬和期盼。她认为牺牲才是正常的,并基于这种正常,尝试最大程度上去利用随之而来的种种状况。

高川却从来都没有“牺牲是理所当然的”这样的想法。

女军官不会为这种“理所当然的牺牲”产生任何情绪起伏,高川甚至相信,哪怕被牺牲的人是她自己,她也不会有半点动容,他可以去相信,她在面对理所当然的牺牲时。神经就如同钢铁一样坚硬,这种钢铁铸就的神经,正缘于那些她认为是理所当然的事物。

同样是承认“一定会出现牺牲”的事实。也带有“必须让每一次的牺牲都成为通往胜利的砖瓦”的理念,但是。走在这条充满了牺牲的道路上,高川不认为这些牺牲是理所当然的。他仍旧憧憬着那些美好得不切实际的情况,也正是因为向往那样的世界,他才从无数次失败中,从无限回环的地狱里爬出来。

如果人人必然死去,死亡即是真理,那么,他希望人们所要面对的死亡。并不是用“牺牲”这个词汇去描述的,充满了悲壮和伤痛的死。

对“死亡”和“死亡的方式”,人们有着种种词汇,每一种词汇都描述着同一个结果,但词汇之间终究有着种种差异,这些差异正是出于人们主观的情绪感受。

正如许多哲学家所认为的那样,倘若死是必然的结果,那么,至少让死的过程和人们自我认知中所包括的死亡的意义,不成为一个固化的解释。否则。拥有灵智和知性的人,和那些没有知性的死物就没有任何差别。

在高川的观念中,“牺牲”也许是事实的。难以改变的,但从来都不是一个褒义词,也从来都不是理所当然的。如何看待“牺牲”,以之为出发点,去做更多的事情——哪怕所做的事情没有差别,但是,仅仅是出发点上思哲的差异,就足以让高川不认为,自己和女军官是一类人。

高川不能说。自己讨厌女军官,也不会把自己视为正确。而将对方的想法视为不正确。他允许女军官按照自己的想法行事,但并不意味着。他就会完全坐视女军官的行动,而自己什么都不做。

的确,女军官控制了大部分人,这让她代表了“大部分”,在少数服从多数的情况下,她也确实是一个团结而紧密的团队的核心。

战术合作与自我革新委员会,这是一个已经存在,也无法反驳其存在基础的新生组织,它必然在很长一段时间内,强有力地控制这次计划的走向。它不是正确或错误的,而是合理的,是一个在特殊情况下,各种因素纠缠所诞生的结果。

高川不否认这个结果的合理性。也从未想过要去瓦解女军官一手建立的这个临时组织。

只是——

“我不会赞同刻意制造牺牲的手段。”高川十分认真地盯着女军官的眼睛,说:“我不否认一定会有人牺牲,牺牲的人会让我们抓住敌人的蛛丝马迹。但这并不意味着,我赞同刻意去牺牲某些人来钓鱼。如果有牺牲,我觉得那应该是谁也没办法挽救的情况。是迫不得已的情况,而不是坐视它的存在。”

“我明白,高川先生一直都有理想主义者的一面。”女军官没有退让,她的眼神仍旧坚定,一如高川所想的那样坚定,“不过,无论牺牲是主动的还是被动的,是迫不得已还是故意为之,都无法改变一个事实,那就是这条船上,可以存活下来的人必然少之又少。既然都要死这么多人,那么,就必须考虑到,在什么时候,让什么人,以什么方式死去,可以获得更大的价值。”

“你这样的想法很像末日真理教。”高川平静地说:“他们就是总是认为死亡是必然的,所以,用一种冷酷理性的思维,去衡量死亡方式的价值。那么,我问你,这所谓的价值是什么呢?”

“对整体有利。”女军官毫不犹豫地回答:“这艘船是必然沉没的,只要确保高川先生抵达澳大利亚,那么船上全体人员死亡也是可以接受的,反过来说,在极端条件下,确保高川先生抵达澳大利亚,然后让所有人的死亡,去换取纳粹最大程度的损失,就是最有价值的。”

“很遗憾,我不赞同你的看法。”高川从一开始,就知道这名女军官会如此解释,“这样的价值衡量只是你的一意孤行。我十分清楚,这次航行计划中,并没有让所有人都牺牲的准备,做计划的人也从未打算故意用所有人的牺牲,去换取你所说的‘纳粹的最大程度的损失’。我们都知道。这次会死很多人,也许是全部人,这是客观的事实。而不是主观的推动——知道吗?主观和客观是不能混为一谈的。同样的牺牲,客观产生的结果。那是没办法,而主观产生的结果,那叫做谋杀。”

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