第两百零八章(2/2)

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将夜却不以为意,说道:“这么说来,八卦很有用咯?”

八又卦本想说当然很有用,但是想起自己的际遇,不由改口道:“也没什么用,平时用来吹吹牛,打打屁,吓唬吓唬小朋友而已。”

将夜洒然,拍了拍屁股,说道:“还好我没有被你吓到,我依旧喜欢我的懒人之道,我懒我快乐,我懒我幸福。”

看将夜这模样,还真有点小可爱,小幸福。八又卦感觉简单挺好的,他现在也想简单,但是年纪大了,复杂了一万年,想要突然简单下来,就像烧得滚烫的剥离突然遇见冷水,挺折磨人的。还是年轻的时候,就把该懂的道理弄懂了好,那才是真的幸福。

不过,亡羊补牢,犹未晚也。八又卦单纯的想,回到老顽童的心性,说道:“我就用八卦之道来给你解释解释兵法之道中的三十六战术,省的云无心那个没屁.眼的家伙老埋汰我”

将夜自然是欢喜之至,举双手加双脚赞同。

“讲述三十六战术之前,我先给你讲一讲战术和战法的不同。”云无心说着,将夜又插嘴。

“云无心老师已经给我讲过求和弈道,不败战法。那应该是一种战法吧?”

八又卦倒是显得有点小吃惊,说道:“小云云连这个都教给你了?看来他是真心把你当衣钵弟子看,不错不错,不败战法确实是二十八战法中的一种。战术是一种小规模,短时段,具体战斗中战争指挥艺术和智慧。战法是一场大规模,长时间,具有指导性意义的战略原则。战术其实是要建立在战法上的,如果只研究战术,却没有战法的根基,这样的王者永远都难成大器。但是只谈战略,忽视对战术细节的战斗素质培养,王者虽然有可能成为大家但终究难成神器,在神殿中登堂入室。这种东西挺像我们天朝理学和心学的特性,理学重细节重渐修,心学重大略重顿悟。这样理学接近于法,心学接近于道,如此而已。其实两者可以互相补充,不必斗得水火不容。”

作为天理城的城主,八又卦可以说出这样的话,也不愧是一代大儒的风范。

“战术用八卦的形式来表述的话,那么八卦就代表战斗中的八种形态。天代表军队大势将成,士气如虹。地代表军队动静处顺,神机暗藏。风代表军队飘逸灵动,鬼神难测。雷代表军队韬光养晦,暗藏杀机。水代表军队顺应时势,软肋不显。火代表刚猛之师,精锐暴烈。山代表军队如如不动,安稳如山。泽代表军队中正平和,滴水不漏。而八卦相复得六十四卦,下卦代表我军,上挂代表敌军,三十六战计就是三十六种系统的转化。”八又卦继续说道,显然不准备藏着掖着,或者拖拖拉拉。

将夜也是一位好学生,听得很认真,他疑问道:“为什么不是六十四计,而是三十六计呢?”

八又卦眼中现出赞许的神色,说道:“嗯,这个问题问得好。所谓计就是用我方的长处克制住对方的短处,用我方的优势激发对方的危机。而有些情况下,计是没有用的。比如说如果敌人是天,而且是那种大势已成的天,那么在绝对的实力面前,用计是无用的,因此会有最后一计走为上计,因为这已经涉及到了战略的层面上,战术无法挽回。还有的是同类型相对卦象,天对天,火对火这个时候只能拼实力,计谋都是没用的,用了对方也不会上当,很多比较经典的计策都是产生在阴阳相对的卦象上,用计才有可回旋的余地。这么算下来,就只有大概三十六计了。”

将夜想想也明白了,如果卦象上涉及到了战略层面上的东西,和战术就没什么关系了。

不过,按照八又卦的说法,将夜问道:“你说用自己的长处克制对方的短处,那军队的八种形势上都有什么缺点呢?”

“这个问题问得好,看来和聪明人说话太简单了,我喜欢。”八又卦击节赞叹道,“在我看来,天虽然有威势,但威过头了容易自负而被蒙蔽。地虽然动静处顺,但顺过头了容易进入惯性圈套中。风虽然飘逸灵动,但灵动过了头就容易现出短暂的软肋。雷虽然善于韬光养晦,但是韬光养晦过了头,就会多疑反而自误误机。水虽然顺应时势,但顺应过了头就容易被人牵着鼻子走。火刚猛暴烈,但是刚猛过了头陷入圈套。山虽然不动如山,但不动得过了,就会导致机动差,反应慢,将自身陷入困局。泽虽然中正平和,但是过于柔和的话会很容易被人占便宜。”八又卦总结道。

将夜暗暗的记下了,世界是平衡的,天之道损有余而补不足,有什么样的优势必然导致什么样的劣势,这些东西难以两全。

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